子言之：歸乎!君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。子曰：君子不失足於人，不失色於人，不失口於人，是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。《甫刑》曰：「敬忌而罔有擇言在躬。」子曰：裼襲之不相因也，欲民之毋相瀆也。子曰：祭極敬，不......

臨卦，象徵君臨、壯大、來臨、臨視。兌爲澤，坤爲地，澤上有地，澤卑地高，高監下，爲臨。臨象徵監視、監察。含有由上視下，以尊臨卑之義，也有統治的意思。以德臨人、臨事、臨天下，必然亨通順利，但陰陽消長，監臨盛極，就有轉向衰落的危險......

天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍捲以祭。玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立於其中。皮弁以日視朝，遂以食，日中而□，奏而食。日少牢，朔月大牢。五飲，上水、漿、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。動則左史書之，言則右......

大衛·休謨(DavidHume，公元1711年4月26日-公元1776年8月25日)，蘇格蘭不可知論哲學家、經濟學家、歷史學家，被視爲是蘇格蘭啓蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。雖然現代學者對於休謨的著作研究僅聚焦於其哲學思......

請問爲政?曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也，不能屬於禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。故奸言，奸說，奸......

芥川龍之介(1892~1927)，日本小說家。代表作有《羅生門》、《竹林中》、《鼻子》、《偷盜》、《舞會》、《阿富的貞操》、《偶人》、《橘子》、《一塊地》以及《秋》等。芥川龍之介生於東京，本姓新原，父經營牛奶業。生後9......

子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。」子夏之門人問交於子張。子張曰：「子夏云何?」對曰：「子夏曰：『可者與之，其不可者拒之。』」子張曰：「異乎吾所聞：君子尊......

坤爲地，坎爲水，地中有水。地中衆者，莫過於水。師爲衆，部屬兵士衆多的意思。持正的“仁義之師”，纔可攻伐天下使百姓服從，用兵勝負在於擇將選帥，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣纔沒有災禍。《師》：貞丈人吉，無咎。《彖》曰：師，衆也......

困卦，象徵窮困、受困。坎爲水，兌爲澤，水在澤下，澤中無水，幹澤，爲困。困象徵困窮。君子處困之時，能努力自濟必順矛」亨通。只有持正之德高望重者才能獲吉而無災難。此時所言必難取信於人，當多修己德，少說爲佳。《困》亨。貞大人......

曲禮曰：「毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉!敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋苟得，臨難毋苟免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。若夫坐於屍，......

三年之喪何也?曰：稱情而立文，因以飾羣，則親疏貴賤之節，而弗可損益也。故曰：無易之道也。創鉅者其日久，痛甚者其愈遲，三年者，稱情而立文，所以爲至痛極也。斬衰苴杖，居倚廬，食粥，寢苫枕塊，所以爲至痛飾也。三年之喪，二十五月而畢，哀痛......

世俗之爲說者曰：“主道利周。”是不然。主者、民之唱也，上者、下之儀也。彼將聽唱而應，視儀而動;唱默則民無應也，儀隱則下無動也;不應不動，則上下無以相有也。若是，則與無上同也!不祥莫大焉。故上者、下之本也。上宣明，則下......

見善，修然必以自存也;見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也;不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉!......

既濟卦，象徵成功、完成。離爲火，坎爲水，水在火上，似煮成食物，謂既濟。既濟象徵事已成、成功。六十四卦只有本卦六爻剛柔均當位。但是過於完整，反而僵化，不能再有大的作爲，因此，必須堅守正道，繼續奮發努力。否則，必將是起初吉祥，最......

子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?」有子曰：「其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與!」子曰：「巧言令色，鮮矣仁!」......

士相見之禮。摯，冬用雉，夏用腒。左頭奉之，曰：「某也願見，無由達。某子以命命某見。」主人對曰：「某子命某見，吾子有辱。請吾子之就家也，某將走見。」賓對曰：「某不足以辱命，請終賜見。」主人曰：「某不敢爲儀，固請吾子之就家也，某將......

解卦，象徵解脫、解除險難。坎爲雨，震爲雷，雷雨興起，萬物當春，紛紛舒發生機，爲解。解爲緩。故解象徵舒緩，舒緩解散。舒解險難，應當用柔，使羣情共獲舒緩，與民休息，不再煩瑣百姓，纔有利。不使紛擾延續下去，才獲吉。《解》：利西南。無所......

狄德羅(DenisDiderot，1713年10月5日-1784年7月30日)，生於郎格勒。平民出身，法國啓蒙思想家、唯物主義哲學家，作家，百科全書派的代表人物。誕生在朗格勒市的一個小資產階級家庭,父親是個技藝高超的制刀匠。他先後在朗格勒和......

古者周天子之官，有庶子官。庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，與其教治，別其等，正其位。國有大事，則率國子而致於大子，唯所用之。若有甲兵之事，則授之以車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之，司馬弗正。凡國之政事，國子......

投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。主人請曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。賓曰：子有旨酒嘉餚，某既賜矣，又重以樂，敢辭。主人曰：枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請。賓曰：某既賜矣，又重以樂，敢固辭。主人曰：枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請。賓曰：某......