艮爲山，坎爲泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啓，又山下有險，因爲有險停止不前，所以矇昧不明。事物發展的初期階段，必然矇昧，所以教育是當務之急，培養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志應也。“初筮告”，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
初六，發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
《象》曰：“子克家”，剛柔節也。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不順也。
六四，困蒙，吝。
《象》曰：“困蒙之吝”，獨遠實也。
六五，童蒙，吉。
《象》曰：“童蒙”之“吉”，順以巽也。
上九，擊蒙，不利爲寇，利禦寇。
《象》曰：“利”用“禦寇”，上下順也。
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