基諾族喜歡在深山密林、山勢平緩的小山之巔建房，數十戶爲一寨，遠遠望去，濃蔭深處，幢幢竹樓依山而臥，炊煙裊裊，清幽靜謐，給人一種神奇迷離，古樸原始之感。
基諾族房屋是用竹木和茅草修建的“幹欄”式竹樓。竹樓用木架支撐，用粗木做樑、柱，連榫爲架，不用金屬連接。樓板和四壁用竹片排列鋪成，樓頂覆蓋茅草，覆蓋前將茅草編成草排，無數草排互相迭後放置在屋頂，可以防雨隔熱。竹樓上層住人，下層不設四壁，用於堆放工具、什物和家畜棲息。竹樓上有前後兩個曬臺，前曬臺連着樓梯口，後曬臺是曬衣、紡織之處。婦女生孩子時要搬到曬臺上，產後潔淨始搬進客廳內火塘邊坐月子。
樓上用篾笆隔開，裏屋按人口多少隔成數間臥室，外屋爲“客廳”，兼廚房、飯屋。“客廳”中間有一米見方的火塘，三塊鍋樁石作三足鼎立狀，火塘上面懸掛着竹編吊籠，放置食品。火塘和鍋樁是家中的神聖之物，家人勞動歸來或來客都圍火塘而坐，飲茶、談天、商談家務事、安排生產都在這熊熊火光處進行。
上述的竹樓的結構是一個父系家庭成員的住所，約五、六人至十餘人不等。據說本世紀四十年代國民黨軍隊進山大肆燒殺破壞前，巴亞等許多村寨都存在着有五、六十人的父系大家庭，幾代人在一個男性家長領導下，集體勞動吃大鍋飯。
但是，亞諾寨的長形竹樓(亦稱大房子)則與上述竹樓有所不同。樓內共居住着父系氏族的數代人。竹樓距地面一米左右，一般寬約十餘米，長約二十七、八米。有前後兩道大門，進前門右邊的第一間是大房子家長的住室，兩旁是各小家庭住室。房中央的過道上是一尺左右高、石砌邊的長方形土臺，臺上是數個火塘，第一個火塘是象徵家長制家庭公社的總火塘，往後依次排列着各個小家庭的火塘。火塘兩側是與各個火塘相對應的各個小家庭的住室，有幾個小家庭就有幾個火塘。大房子內還設有客房，客房用於招待各個小火塘的親友，主人在客房內招待客人吃飯。各火塘祭鬼用的雞在樓梯邊曬臺上殺，祭鬼的雞都要送給大房子家長几塊肉和一些湯。
這種大房子內雖也有一個男性家長，但各個小家庭已有自己的家庭經濟，以小家庭爲單位獨立消費。
基諾山流傳着基諾族的竹樓是照着孔明的帽子的式樣建成的傳說。這其實是一種誤傳。竹樓屋脊兩頭裝飾着茅草扎的耳環花，一般羣衆的竹樓共飾六朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩個斜邊各一朵，村寨“七老家”(即卓生、卓巴、生努、巴努、扣普樓、乃厄、達在)則飾十朵，即每邊屋脊頂端一朵，兩邊斜邊各兩朵。裝飾着耳環花的竹樓不僅可以使人識明其主人的社會地位和身份，而且使人聯想翩躚。如果你從稍遠的地方注視着竹樓側面，那飾着花朵的三角形竹笆山牆，恰似一個頭戴三角形帽子的基諾族婦女像，耳孔裏插着芳香的鮮花，端莊靜穆地凝視着遠方。
據說竹樓上的這種飾物象徵父母的靈魂。父母死時必須將它取下來，以表示父母逝世，待有了新家長，蓋了新房後方能再裝飾上。
