我們都知道，仡佬族文化歷史悠久，仡佬族是中國的少數民族之一，大部分的仡佬族人民都居住在貴州省。其實我們對於仡佬族的文化或許不是特別的瞭解，那麼，小編將會帶領大家一起來看看頗具仡佬族特色的建築文化，讓我們一起來領略仡佬族人民的風采吧！
居住環境：
清末及民國初年，仡佬族人口急劇減少，居住區域迅速縮小，仡佬族聚居地多呈點狀分佈在其他各民族生活區域之間。仡佬人大多是本民族同住一村寨內。寨大小不等，多着百餘戶，少者七八戶。全寨同爲一姓者很少，大部分是一姓爲主，雜有其它姓氏。明清以來，隨着社會的動盪、民族的遷徙與流動，村寨結構漸爲地域關係所取代。仡佬族一般依山傍水，高山無溪河處則鑿有水井、水塘。
家居建築：
根據文獻記載，古代仡佬族的住房多爲幹欄式建築，貴州北部地區的仡佬族至今仍保留着傳統的住宅樣式。其他地區的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三間，中間爲堂屋，供有神臺，不住人，兩邊分別是一間臥室、一間廚房。
仡佬族多數住在山區，民諺說：“高山苗，水侗家，仡佬住在巖旮旯。”仡佬族因地制宜，以石建房。石頭奠基。石塊砌石板蓋頂。卡內部卻是木結構吊腳樓。居住在平壩、安順、普定、六枝一帶的仡佬族，其住房附近的布依族和漢族“屯堡人”大同小異。“屯堡人”喜歡修建石碉耬，這種易守難攻具有良好防禦功能的建築對當地仡佬族民居很有影響。
黔西、大方、畢節織金等地的仡佬族，房屋爲木結構，但不是吊腳樓，過去多以茅草蓋頂，砂土夯牆，這與經濟條件和高寒山區保暖防雹的髹要有關，茅草房屋魚得特別厚實。屋脊和屋檐相當講究，檐下收篡處精心編織造型。這一帶。木材較少，通常只有朋間兩端木構架次間兩極爲土牆。
在遵義、仁懷、道真、務川一帶的訖佬族，自然條件稍好。房屋後竹木蔥芳，屋尚覆蓋小表瓦，四壁豎裝木板壁。若是土坯牆、夯土牆或者簇條牆、籬笆牆，貝刷白灰，清爽明決。居住在石盯、思南、布鞏、施秉一帶的訖佬族酷愛修建幹闌式翹角樓，很有特點。石盯花橋一帶農村，棟棟小樓飛橡翹角，竹木掩映，秀麗迷人。這些訖佬民居的體量都不太大，但出檐很深，檐下空間成爲開放式倉庫，秋收時節，家家戶戶，檐下挫漪金燦燦的包穀，紅豔豔的辣椒，派豐收景象。以此展示勞動成果，可能是該民族民居要追求的目標之一吧。民居平面呈曲尺形，正屋是四榀三間，明間有凵吞口。正屋一側力鷳廂房，飛檐翹角小巧玲瓏。廂房都是兩屋，而且多爲吊腳。底屋關牲畜，堆柴草，放農具。樓上環以直櫺欄於，擒下曬衣物檐翹角不僅美觀而且對增加室內採光和室外使用空間有重要作用。泫種翹角樓的封檐板刷上石灰，分外哮月。逢年過節，門窗、立柱遍貼對聯，氣氛更爲熱烈。
建築變化
清代以來，由於受漢文化影響，仡佬族的住房一般改爲平房。正房往往是三間並列，中爲堂屋，左右二間各隔爲前、後兩進，前進用作竈房、火塘，後進爲臥室。房屋牆壁多用土板築成，屋頂蓋以茅草。務川仡佬族住房大多建在溪溝和河崖邊，也有在離山園林倚地形而建的。仡佬族一般聚族而居，有的村寨人口密集，可達50戶乃至100餘戶。住房構造形式及建築材料，則視其經濟條件、人口多少，地理環境而有所不同。住房修建格式，一般分用三間。中間爲堂屋，不住人國，是供奉祖先、神靈和接待客人的地方；其餘兩間作臥室和廚房。中間堂屋比兩邊臥房和廚房要凹進，形成一個廳口，正中爲大門，兩扇大門內開，另裝有兩扇半截籤子門（又叫柵欄門）外開。白天開大門時，將半截籤子門關上，防止雞、狗等牲畜進入堂屋。
“仡佬”漢語意思爲竹子，這個以竹爲名的民族同樣擁有竹子的品質。在漫長的歷史動盪中，這個民族並沒有泯滅在漫漫的時間洪流中。他們隨遇而安，像竹子一樣頑強的紮根在每一寸隙縫中。他們的建築簡潔方正，沒有多餘的繁複，方正實用，每個細節都有着濃郁的生活氣息。
這個民俗建築極具特色的民族，讓我們默默的向他們致以祝福。願君繁榮，願君，繁衍不息！
