對於華佗的死因，《三國演義》說是被曹操殺死，這個與歷史記載基本吻合，其人確實是曹阿瞞所殺，但小說與歷史有出入的地方是：華佗不是死於關羽之後，而是死於關羽之前。另外，曹操殺華佗並非是不相信開顱手術，恰恰相反，是華佗不給曹操治病，曹操這才痛下殺手。
華佗，中國歷史上著名的神醫。
據說他醫術精湛到了神乎其神的地步，雙眼堪比X光，只要開機就能看透人的五臟六腑，每有疑難雜症皆藥到病除。
在小說《三國演義》中，華佗曾爲關羽“刮骨療毒”，後治療曹操頭疼，建議進行“開顱手術”，被多疑的曹奸雄懷疑成“關羽的探子，總有刁民要害寡人”，遂殺之。
《三國演義》如此敘述：華佗臨死前將其獨門祕籍免費贈予一位獄卒，說“你學成這本書裏面的醫術，就可以進國家三級甲等醫院，做鎮院之寶，受萬人敬仰，享受全宇宙各種津貼”，只是可惜，這部曠世奇書被獄卒的老婆當劈柴點着烤玉米，化成了灰燼。我國的醫學瑰寶就這樣被敗家娘們毀於一旦。獄卒拼了老命揀出兩頁，上面都是一些閹割豬狗的技術，於是，獄卒醫生做不成，只能做獸醫了。
以上內容多爲小說杜撰，與真實歷史記載頗有出入。
那麼歷史上華佗之死的真相到底是怎樣的呢?
對於華佗的死因，《三國演義》說是被曹操殺死，這個與歷史記載基本吻合，其人確實是曹阿瞞所殺，但小說與歷史有出入的地方是：華佗不是死於關羽之後，而是死於關羽之前。另外，曹操殺華佗並非是不相信開顱手術，恰恰相反，是華佗不給曹操治病，曹操這才痛下殺手。
那麼歷史上的華佗到底是怎麼死的呢?
我們來看看相關記載。
華佗是沛國譙人(今安徽亳州)，這位傳奇神醫與亂世奸雄曹操是同鄉。
在中國古代，同鄉的感情是很深的，那是真正的“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，絕不是後來的“老鄉見老鄉，坑死你沒商量。”
曹操既然與華佗同鄉，從理論上說，曹某人應該會比較待見華佗，起碼不會難爲他。
而事實也正是如此。
史書上說：
“(曹操)又好養性法，亦解方藥，招引方術之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郤儉無不畢至。”
曹操喜歡足底按摩，做SPA，追其養生，喝老鱉湯，那是出了名的，爲此他請了不少養生專家爲自己專門服務。既然是請來專門指導服務的，自然不會虧待，華佗就在此列。華佗曾爲陳登看病，藥到病除，曹操聽說後，遂將這位老鄉神醫請到自己身邊。(參閱拙作《此君玩死呂布，整死孫策，最後口吐怪蟲而死》)
假如說曹操一直“吃嘛嘛香，身體倍棒”，那麼我估計華佗一直都會是曹老闆的座上賓。
可不巧的是，曹操病了。
既然是病，就要治，治病肯定要找醫生。
說起來，曹操這病很奇怪，不是腰腿胳膊疼，也不是痔瘡便祕，而是頭疼，史書說叫“頭風”，病起來就“心亂目眩”，生活不能自理。
曹操這病曾被一個人治好過，不過這個人不是醫生，而是一位和小編一樣的“碼字狗”，哦，不，人家叫“文學家。”
這個人就是大名鼎鼎的陳琳，他當時爲袁紹效力，寫了一篇討伐曹操的檄文，言辭辛辣，罵人不帶髒字，頗有魯迅先生的風采。結果曹操一看到這篇檄文，頭疼竟然好了。
頭疼暫時是好了，但並沒有根除，後期又再次發作。
曹操木辦法，亂世梟雄也架不住有病，徹底跪了，便請來了華佗。
而華佗呢?作爲當世神醫，也確實露了一手絕技：“(華)佗針鬲，隨手而差。”
這應該是鍼灸術。
華佗鍼灸水平很高，曹操被一插就爽，插一次好一次。
可是，好了是好了，不知爲何，華佗一直沒有把曹操這病根除掉。
終於，有一次曹操病的重了，再召華佗瞧病。
可你猜華大夫怎麼做的?華佗竟然說：“我離開家好久了，剛纔又接到家書，我想家了，我要回家。”
曹操都傻了：這尼瑪不是玩我嗎?
但曹操畢竟不能阻止老鄉回家，只得答應。
結果，華佗回到家中不知爲何，竟然再也不回曹操身邊了，曹操的病也不管了。
曹操可急了，數次派人去催促。
華佗也真有意思，就是不去，理由是：我老婆病了，我要照顧我老婆。
曹操是幹嘛的?那是人精。曹操心道：小樣，給老子玩這套“哩哏兒楞。”
曹操立刻下令，命當地官員去華佗家中查看實情，並下達命令：假如他老婆真病了，賜他小豆四十斛，並允許他寬限假期;假如發現他撒謊，那麼就立刻將其追拿歸案。
結果，華佗撒謊了。
剩下的事情就很自然了，華佗被官府收押，嚴刑拷問。
荀彧聽說這個事情後，向曹操進言：“華佗是神醫，能救人，還是留他一命吧。”
曹操已經對這個老鄉徹底失望，怒道：“怕什麼?難道沒有華佗地球就不轉了嗎?”
在曹操的嚴令下，華佗被折磨死在監獄中。
臨終前，他將取出了他的著作，就是那部祕籍寶典，交給一個獄吏，希望他能將自己的絕學傳下去，但是獄吏因爲怕觸犯法律，不敢接。華佗也不勉強，遂將這部書就地燒了。
可見：這件事無關敗家娘們。
華佗死後，曹操的頭疼更沒人能治了，但曹操還沒有後悔，他說：“我這個病只有華佗能治，但這傢伙仗着自己有這個技術，偏不給我根治，想要養着我的病來要挾我，就算我不殺他，他也不會給我根治的。”
曹操後悔殺華佗是在他最新心愛的兒子曹衝病死後，建安十三年，曹衝染病去世，曹操這才痛心疾首的說：“我現在終於後悔殺華佗了，害的我這個愛子也死了。”
從以上內容不難看出，曹操殺華佗並非是單純的猜忌他，而是華佗始終沒有給他根治頭疼病，並且，最後乾脆不給他治了。
那麼華佗爲什麼不根治曹操的病?又爲什麼不再給曹操治病，躲回家中呢?
根據《三國志》的說法，華佗不願給曹操治病有兩個原因：
一個是“(華佗)本作士人，以醫見業，意常自悔。”
第二個原因是“(華)佗恃能厭食事，猶不上道。”
這兩個意思分別是：
一、華佗本打算做“士人”，卻“不小心”做了醫生，時常因此而後悔。所謂“士人”就是讀書人，“萬般皆下品，惟有讀書高”，當時醫生這個職業屬於“邊緣職業”，遠不及讀書出仕尊貴，所以華佗後悔。
二、華佗自認爲自己有一技之長，不願被權貴任意擺佈，所以曹操後來幾次催促他從家中回去，他都不從命。
假如《三國志》記載的這兩點屬實，那麼華佗之死可以說是有“作死”的成分。
但是，這兩點可以解釋“爲何華佗不再給曹操治病”這個問題，卻回答不了另一個問題：華佗爲什麼不根治曹操的病?難道真如曹操猜測的那樣，是華佗要“養病自重”嗎?
其實最後這個問題，《三國志》已經隱約的告訴了我們答案。
華佗曾對曹操說過這麼一句話。
《三國志》(華)佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”
翻譯過來就是：這個病幾乎無法治癒，若長期調養不斷醫治，還可以多活幾年。
不難看出來，華佗不是不給曹操根治，而是這個病沒法治，屬於不治之症，華佗也束手無策。
估計“逗比”曹操直到臨死前才明白：有一樣東西是你用權力換不來的，那就是你的命!
