《西遊記》原著第8回“我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安”中有這樣一個細節，觀音從西天雷音寺到大唐長安尋找取經人路上，先後降服勸化了沙和尚、豬八戒，並給它倆賜法名，一個叫沙悟淨，一個叫豬悟能，都是悟字輩的，但最後到五行山後，卻發生了一件尷尬的事——觀音準備給他孫猴子取法名時，被悟空婉言謝絕了，他聲稱自己已經有名字了，不勞煩觀音菩薩了。事實真的是這樣嗎?這背後到底有什麼隱情，請跟隨江湖哥一起到原著第8回一探究竟吧——
那菩薩聞得此言，滿心歡喜。對大聖道：“聖經雲：‘出其言善，則千里之外應之;出其言不善，則千里之外違之。’你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何?”大聖聲聲道：“願去!願去!”菩薩道：“既有善果，我與你起個法名。”大聖道：“我已有名了，叫做孫悟空。”菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。”那大聖見性明心歸佛教，這菩薩留情在意訪神僧。
從這段描述和對話中，我們不難看出，孫大聖是在被五行山壓迫了500年後而被迫“妥協”的，此時觀音好比就是孫猴子的救命稻草，只要能放他出來，讓他重獲新生，不管是誰，提什麼樣的條件，我想孫悟空都會答應的。但即便是這樣關乎生死存亡的情況下，悟空還是果斷拒絕了觀音菩薩的賜名意願，難道真的是不想給觀音添麻煩?非也!即便擱在今天，領導說小張小李我給你取個暱稱，你敢拒絕嗎?何況這個人是有錢有勢有背景，而且這個人把你救出來之後還答應給你一個美好的前程，你還捨得拒絕嗎?你還敢那麼輕易的駁他的面子嗎?我想好多人恐怕早就磕頭認乾爹乾媽了!那麼說半天，究竟是什麼原因讓孫悟空毫不猶豫地拒絕了觀音賜名的呢?原因大致有兩點。
一是孫悟空從小到大，真正心甘情願主動磕頭拜師的只有菩提老祖一個人。整部《西遊記》中，孫悟空打心眼裏佩服和敬畏的人也只有菩提老祖一個人，“孫悟空” 這名字就是菩提老祖當年親自給他取的，古人云“行不改名坐不改姓。”但凡有點信仰和血性的男人，都不會因爲一點挫折和困難改名換姓，做那三姓家奴。雖然，菩提祖師最後把孫悟空逐出了師門，但是悟空心底裏還是很敬重自己這位師長的。而且，這位老師的身份、地位和本事遠遠超過了觀音。在江湖上混，要的就是這份名氣，誰會舍高求低，高職低就呢?至於悟空爲什麼會被菩提祖師逐出師門，江湖哥在“西遊江湖”第4期《是什麼讓孫悟空和菩提老祖的友誼小船說翻就翻的?》一文中進行了詳細解讀，感興趣的朋友可以搜索關注微信公衆號“熊在江湖”進行免費訂閱。
二是觀音和孫悟空之間有“過節”，雖然他兩個沒有正面交過鋒，但是第一次抓住孫悟空的人是誰?是二郎神也!那麼二郎神又是誰向玉帝舉薦了來滅孫悟空的?觀音是也!還有，孫悟空和二郎神打得難捨難分，殊死相搏時，是誰提議用“暗器”偷襲孫悟空的?是觀音大士也!所以，在西遊記中，孫悟空對觀音菩薩的心情可謂是愛恨交加，非常複雜，他既敬佩觀音救苦救難、普度衆生的菩薩心腸，但也恨觀音多管閒事，礙手礙腳行事作風，總是和自己過不去。觀音對孫悟空那也是又愛又恨，愛其本事，可以爲我所用，保唐僧平安到達西天，恨其野心不滅，到處惹是生非。所以觀音菩薩纔給唐僧一個緊箍圈，讓他套在悟空頭上以防不測。這充分說明，觀音菩薩和孫猴子之間缺乏最根本的信任，兩人之間彼此相互堤防，又彼此相互利用。所以孫猴子雖然有求與觀音，但同時觀音也需要孫悟空替他保唐僧，所以聰明的悟空根本不當心自己的出路問題，所以他敢變相拒絕觀音的賜名意向。
