瞭解上古時期神話人物時，會產生一個疑問，女媧和元始天尊有聯繫嗎?瞭解這一問題時，需要先了解女媧和元始天尊各爲何人。衆所周知，女媧是大地之母，是人間的創世女神。女媧不但創造了人類，還創建了男女婚姻制度，相傳女媧一天可以創造出七十樣東西，爲後世所推崇。
女媧和鴻鈞老祖、混鯤祖師、陸壓道君是同一時期的神話人物。
元始天尊被稱爲“主持天界之祖”，有着極高的地位，甚至比太上老君、靈寶天尊的地位要高得多。元始天尊在天地一片混沌時，便以存在了，他是元氣的始端，所以被稱爲“元始”。宇宙之中，元始是最開始的存在，他的位置位於一切神仙之上，所以又被稱爲“天尊”。總結來說，元始天尊是宇宙的本源，盤古在開天闢地之前，元始天尊就已經存在了。所以從某一方面來說，女媧娘娘後於元始天尊而出現，按輩分說，元始天尊應是女媧的師叔。
除此之外，女媧和元始天尊還有關聯嗎?女媧是三皇之一，而元始天尊是道教三清之一。從這一方面來說，女媧和元始天尊所歸屬領域不同，自然也沒有多大的關聯。女媧在三皇之中，地位時高時低，很有不確定性。元始天尊在宇宙誕生前便已經存在於混沌之中，在劫數來臨後，元始天尊用道義來普度衆生。在道教三清神中，元始天尊位於最高地位，也是道教信奉的地位最高的神。
上古大神女媧的本體是蛇嗎
女媧是傳說中上古時期的神，她一生爲人類做了數不清的事情，而在其中最爲重要的就是要數造人和補天了。相傳大地之母女媧是人首蛇身，那麼也許有人就會有這樣的疑問了，女媧是蛇嗎?如果大家疑惑女媧是不是蛇是因爲蛇身的話，那麼也是情有可原的，但是女媧的確不是。既然如此那麼說女媧不是蛇的原因又是什麼呢?我們可以從以下幾點試着分析。
相傳女媧最開始的時候並不是這樣的形態的，她和人類是一樣的，因爲當時畢竟她造人時是按照自己的形態造出來的，而作爲神女媧長時間的活動在凡間，受到了凡間濁氣的污染纔有了蛇的身體。還有一種說法是，女媧蛇身是人們的精神所反射出來的。古代時期生活條件艱苦特殊，而蛇生存能力極強並且有的還能置人於死地，所以人們對蛇是既恐懼又非常的敬仰的，女媧是人們眼中非常重要的神，所以在人們的意識裏蛇的身體便是女媧的形態。還有一個很重要的原因就是古代社會生存和繁衍的能力都是非常重要的，母系社會的觀念之下造就了當時人類對於母系的敬仰和尊重，而蛇向來都是繁衍能力極強的，所以女媧蛇身的傳說也都是來源於這些了。
現在大家還會覺得女媧是蛇嗎?這是完全不正確的說法。女媧可以是神也可以在有的傳說中是人，但是她卻絕不會是因爲擁有蛇身就是蛇。
傳說中的大神女媧讀音是什麼樣的
女媧在中國百姓的民間傳說中她是人類的創始人，是人類的始祖。女媧姓鳳，生於古老的成紀時代。女媧發明了人類，創作了婚姻制度，趕走了猛獸，修補了天缺。是我們中華民族進程中不可缺少的文化靈魂。
女媧還有一說她的名字叫鳳裏犧，就是古漢語中的亞霍瓦赫。後來隨着時間的推移，古漢語的亞霍瓦赫從遙遠的西域傳到中原時還有很多音節，慢慢的逐漸演化爲單音節的亞霍女媧。慢慢的亞霍瓦赫就簡化成了女媧的讀音。
女媧的讀音在史料記載當中還有女寡一讀，根據我國古典文獻學的記載，有女媧讀音的記載。傳說女媧是遠古修天補洞之人，不讀女媧，應讀女寡。但是現代漢語詞典當中女媧的讀解還是女媧。
在史料當中，確實有女寡和女媧兩種讀音，讀過好多關於女媧讀音的記載，女寡是遠古時期的讀音，女媧是現在時期的讀音。還有一說在唐代女媧的讀音是耶和華，在如今的考古學中，女媧的讀音是挪亞的讀音。上古時期的女媧已經不可追溯，人類都是出生在上古時期的這是不可否認的。
女媧讀音在現在學說之中就是女媧，據考古出土的許多遠古時期的文物古蹟和彩陶紋飾上面雕刻的文字中可以看出女媧的讀音是有多種不同的讀音，其中就有耶和華、亞霍瓦赫、鳳裏希等多種讀法。
女媧讀音雖然有着多種讀法，但是女媧就只有一個，女媧的靈魂、女媧的傳說永遠也不會被後人所遺忘，女媧神話將源遠流長。
