世界大戰《World War Z》是一部殭屍影片，講述了繁華大都市被殭屍攻陷的情景，喪屍病毒在全球蔓延擴散，已經進入無法控制的局面，當然影片劇情最終安排了一位病毒學博士拯救了地球。
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殭屍被認爲是一種傳說中可復活的屍體，經典的殭屍題材電影都描述了殭屍的外形特點，比如雙腳跳躍前進、雙手前伸、嗜好吸血等，在月圓時殭屍會變得更加活躍。殭屍還被賦予了可傳染性的特點，通過抓咬擴散殭屍“病毒”。一些醫學專家認爲殭屍在自然界中其實是真實存在的。
除了我國明清時代流傳的殭屍外，遠在海地的殭屍術似乎更令人着迷，要了解海地的殭屍手法就要深入其非洲“根源”，一個被稱爲巫毒教(Voodoo)的神祕宗教就有非常突出的殭屍情節，根據流傳的說法，巫毒教可以讓死者復活，並受到巫師的控制，這就如同我們現在所說的喪屍。
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巫毒教在整個加勒比地區、巴西、美國南部和非洲其他地方都有分佈，其強調巫毒的靈性，也就是所謂的巫毒娃娃，同時也有一些用動物骨骼、曬乾的植物、貝殼和礦物質調製的藥酒。
20世紀80年代，哈佛大學科學家韋德•戴維斯前往海地調查殭屍與殭屍粉的製作，他發現殭屍粉製作中使用了人類骨骼、小樹蛙、多毛類生物、大蟾蜍還有河豚毒素等，科學家對殭屍粉進行了調查，認爲殭屍粉的河豚毒素和其他神經麻痹性物質具有較強的活性，河豚肝臟等器官中存在大量毒素，高濃度的毒素可導致呼吸系統衰竭死亡，但是如同是恰當的劑量可以讓受害者出現假死的狀態，幾乎難以被察覺，但是人依然有意識，只是說不出話來。
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戴維斯和其他觀察員發現受害者被埋葬不久就會被挖出來，並通過一種神經藥物進行控制。英國醫學雜誌《柳葉刀》(The Lancet)在1997年發表了一篇關於殭屍復活的學術調查，在引用的一個案例中提到一名女子在被確定死亡後被埋葬，但是她三年後卻再次出現，當地的法院挖開她的墓後發現裏面全是石頭，但她的父母拿不定主意是否要帶她回家，因此她被送進了太子港的精神病醫院。海地的殭屍術甚至可能製作一些殭屍奴隸，讓受害者產生心理極度被動的狀態。
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美國化學學會發行的ChemMatters《化學時事》刊登了一份著名的殭屍報告，在1962年，一名叫做Clairvius Narcisse的男子被送入太子港的愛伯特• 史懷哲醫院，並診斷爲嚴重的呼吸系統疾病，然後他陷入了昏迷，醫生宣佈不治後就被埋葬了，18年後的1980年，Narcisse的家人認出了他，根據Narcisse自己描述的情況，他被重新“復活”並在一個種植園當奴隸。
