梁山伯是我國著名的愛情傳說《梁祝》中的男主角，因爲娶不到所愛之人祝英臺鬱鬱而終，在傳說中，祝英臺撞在梁山伯的墓碑上而亡，二人化蝶飛去。據歷史學家考證，梁山伯是真實存在的人物，他與祝英臺的故事也跟傳說中所描述的差不多，最後祝英臺是在出嫁的路上遇到梁山伯的墓，墓開而入，二人合二爲一，着實是一段悽美的愛情故事。
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在很多古書如《嘉靖·寧波府志》、《鄞縣誌》、《義忠王廟記》中都有對梁山伯的記載，從中可以得知梁山伯家鄉在會稽縣，他還在寧波的鄞縣做過縣令，政績突出。有人認爲梁山伯家鄉在寧波，這是因爲他的墓地就在寧波，在寧波等地都流傳着一個傳說：有一年寧波積水成災，百姓飢餓不已，民不聊生，身爲知縣的梁山伯不顧皇帝禁令打開糧倉救濟百姓，而黃帝卻聽信了佞臣的誣告將梁山伯處死。無論這個傳說是不是真實的，梁山伯在位期間帶領百姓治水是肯定的，他爲官清廉、一心爲民，深得寧波百姓的愛戴。
在經濟利益的驅動下，梁山伯家鄉之爭也是愈演愈烈，浙江寧波、江蘇宜興、山東濟寧都陷入了這場爭議中，梁祝墓碑在濟寧出土後，濟寧似乎站在了這場爭議的最頂端。但是根據史書記載，梁山伯家鄉就是會稽縣，如今應該是在浙江紹興東南一帶，但除了古書並沒有其他直接的證據去證明這一說法。相信隨着考古的發展，會有充足的證據來證明梁山伯的家鄉究竟在哪裏了。
梁山伯身世
梁山伯身世是官宦子弟，梁山伯是東晉時期的人，在東晉任縣令。梁山伯在做縣令的時候，對待百姓很好，當地的百姓很愛戴梁山伯。梁山伯在出現天災的時候，不顧皇帝的命令，毅然打開糧倉，將糧倉中的糧食救濟災民。
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正因爲梁山伯身世是官宦子弟，他才能夠去書院讀書。在東晉時期，中原的士族南下，在江南地區定居下來。以建安爲中心的江南地區文化氣息濃厚，東晉朝廷在這個地方興建了很多書院。梁山伯在書院讀書的時候，遇到了祝英臺。
梁山伯的身世在當時算是士族，在東晉時期，門閥制度盛行，一些貧窮人家的孩子根本沒法進入書院學習。梁山伯正是靠着士族的身份進入了書院學習。而在當時，做官也是需要士族身份的，梁山伯的士族身份使得他很容易就謀到了官職。
梁山伯的身世與祝英臺很相似，祝英臺的父親雖然不是官員，但在當時也是士族。梁山伯與祝英臺算得上是門當戶對，如果不是馬文才的干擾，梁山伯與祝英臺結合是很般配的。
梁山伯與祝英臺的故事主要發生在書院，書院在東晉的時候是士族子弟才能去的地方，貧寒人家的學子根本無錢去書院學習。梁山伯出身士族，進入書院自然很容易。而祝英臺也是士族出身，梁山伯與祝英臺的身份恰好相似，因此能夠在書院中相遇，互相產生情愫。
梁山伯性格
梁山伯性格中有着純真的一面。梁山伯與祝英臺同在書院中學習。梁山伯在與祝英臺剛接觸的時候，經常在一起，但是梁山伯並沒有發現祝英臺是個女性。可見，梁山伯是一個非常純真的人，不會去注意祝英臺的一些細節。
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梁山伯的性格中還有着開朗的一面。梁山伯在與祝英臺接觸的時候，經常與祝英臺在書院中共同欣賞詩文，並且一塊種花種草。他們還經常到野外去欣賞山間的四季風光，以此陶冶情操。仁慈也是梁山伯的性格。梁山伯離開書院後，擔任了勤縣縣令。在擔任勤縣縣令的時候，梁山伯對待百姓很仁慈。有一次，勤縣遭受了天災，梁山伯敢於違抗皇帝的命令，爲百姓開倉放糧。
梁山伯性格中，也夾雜着激憤的一面。梁山伯與祝英臺感情很好，但是因爲雙方父母的關係，祝英臺嫁給了馬文才，梁山伯在知道祝英臺嫁給馬文才的消息後，激憤填胸，最終憂鬱而死。
梁山伯出身於官宦世家，從小受文化薰陶，是一個翩翩貴公子，性格中有着儒雅的一面。而梁山伯在愛情中，卻表現得猶猶豫豫。祝英臺在離開書院時，將自己是女兒身的事情告訴了梁山伯，但是梁山伯並沒有將這件事放在心上。等到梁山伯想要同祝英臺求親時，祝英臺已經嫁給了馬文才。梁山伯在愛情中的猶猶豫豫，使得他無法與祝英臺結成姻緣。
