我們先從盛唐時代開始說起，自從李唐替代隋楊以來，李姓掌握了天下。朝代雖然更替了，但是世界觀還是那個樣子，該迷信的還得繼續迷信，因此，朝廷特頒佈一條不許吃鯉魚的禁令。當時有學者叫段成式的在著作《鱗介篇》中曾這樣寫道：唐代律條規定，鯉魚叫赤鱘(草魚)公，禁食之;若捕獲後，應疾放水中;出售者打60大板。
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這是什麼意思呢?翻譯一下，意思是說：“不準吃鯉魚，如果逮着鯉魚了，必須馬上放掉，否則打60個大板子。”那麼爲什麼要頒佈這麼一條法律呢?很簡單，是因爲“鯉”與“李”是同音。吃鯉魚的意思就等於吃李氏家族，那李氏家族可是皇族啊，是能隨便吃掉的麼?
所以，必須得禁止屁民吃鯉魚。自從這條法律出臺以後，唐朝的人民羣衆害怕挨板子，自然不敢吃鯉魚了，要吃也只能偷偷吃，就算吃了還不敢說出去，否則60板子打下來，可是要打死人的。自然而然的，唐朝時期，有關鯉魚的菜餚就銷聲匿跡了，鯉魚這個種羣當然也是十分興旺發達了，估計比現在美國的鯉魚族羣更加興旺發達(前段時間不是有新聞說美國鯉魚成災麼，敢情也是因爲迷信?)
無獨有偶：明朝時代，朱家掌權，明武宗朱厚照也是因忌諱的原因，下令禁止民間養豬。他的理由更加奇葩了。朱厚照禁止養豬的“理由”有兩個：一，“豬”與皇帝姓氏是同音;二，朱厚照生於豬年。史書上曾經記載：“正德十四年十月乙卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡;田家有產者，悉投諸水。
是歲，儀真丁祀，有司以羊代之。”因此，老百姓養豬、殺豬統統視爲把矛頭指向皇帝。這一禁令的發佈，差一點讓全國的豬類絕種。次年清明節時，要用整豬祭祀，竟無豬可尋。後來，由於羣臣冒死婉言勸諫，皇帝纔不得不廢除不許養豬的禁令。
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更加悲劇的是，在古代有的因忌諱竟使無辜的良民慘遭殺身之禍。
封建社會女人都是纏足，以小腳爲美。但朱元璋的老婆馬氏是一個不纏足的大腳女人。因此，他最忌諱畫家將婦女畫成大腳的圖像。有一年在元宵節的晚上，朱元璋微服觀燈，因見一家花燈上畫着一大腳女人，於是忌諱之心大發，認爲是對馬皇后的諷刺，對皇帝的大不敬。第二天，竟將畫大腳女人的民間畫家滅九族，300餘口全部殺掉，連鄰居都發配充軍。
這裏還有一個朱元璋的故事，朱元璋曾當過和尚，後來又當過義軍的首領。因此，他最忌諱與“禿”字和“賊”字有關的語言文字。當他慶壽時，有人寫了“作則垂憲”四個大字，因古音“則”與“賊”同音，竟將作者砍頭示衆。
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另一幅賀章寫着“體乾法坤”本意是吹捧朱元璋能體察天地萬物。沒料到朱元璋卻曲解其意，誤認爲“法坤”和“發髡”(kūn，古代剃光頭的刑罰)同音，懷疑作者有意諷刺他當過和尚，於是作者竟被砍頭示衆。
在封建帝王時代，帝王被尊爲天子，其名字全國諱之，謂之國諱或公諱;祖先或父母之名全家諱之，謂之家諱或私諱。具體避諱之法，改用同義、同音之字，或就原字缺筆書寫，譬如，秦始皇名政，寫作“正”，正月讀作“徵月”，寫作“端月”。漢呂后名雉，雉雞改名爲“野雞”。
