殺人償命，欠債還錢”這是古往今來天經地義的事情，只不過建立法治社會以來，我們一直就不提倡私刑來完成這樣的箴言了。商鞅變法的時候，很重要的一個規定就是禁止私鬥，讓秦國得以避免無所謂的非戰鬥減員，保存了有生力量的同時建立起國家意識，並將矛盾一致對外。從那個時候開始，國法的重要性逐漸深入人心，慢慢地大傢伙捉到犯罪分子之後都會選擇報官而非私自處理了。
網絡配圖
可是，在古代有這樣一種獨特的殺人方式，不僅不會遭到官府的追捕，還會受到老百姓的推崇。這種方式就是浸豬籠。豬籠子本來是爲了方便運送豬而設計的，用竹篾紮成，呈圓柱形，作網狀，網口頗大，一端開口。當豬換成人的時候，就成爲一種惡毒的刑罰了。
一般來說，如果古代一個女子在訂婚或者結婚之後對她的丈夫有不軌的行爲，和其他的男子有染的話，別發現後就要被抓去浸豬籠。也就是她丈夫可以把她妻子抓去浸豬籠，就是把人放在竹子編成的籠裏然後丟進水裏活活淹死。如果說丈夫不在家中的話，很有可能是村裏或者其他基層的長老會，或者非常有威望的長老來處理，一旦被確認成爲事實，男的就會被亂棒打死，女的就會被放進豬籠扔入河中淹死。大家在許多電視劇裏或許都看過。
網絡配圖
在古代這種未形成法制觀念的人治社會非常容易出現這樣的問題，當然，即便官府已經制定了對待這種行爲的法律來處罰。比如說唐朝，偷情的男女會被關在牢裏一年半，而在明朝的時候則變成杖八十，看上去好像減輕了，實際上容易直接被打死。不管怎麼說，這樣的規定還是比浸豬籠的刑罰要好多了。
所以說，老百姓根本不認可官府的這種做法。因此宗族禮法等等事物都會凌駕於國家法律之上，特別是在儒家思想盛行，在宋代存天理，滅人慾的發展之後更加厲害。講究三從四德的時候對待通姦的女性永遠是嚴刑峻法，絕不寬恕。
網絡配圖
除了浸豬籠，還有一種名爲石刑的殺人手段：石刑是一種鈍擊致死的死刑執行方式，即埋入沙土用亂石砸死。通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中，施刑者向受刑者反覆扔石塊。如果是對已婚有孩子的婦女行刑，她的孩子必須到現場觀看，並且她的父親及家人必須宣佈這人不再是他們的女兒，並一同送她到沙土坑裏並參與扔石頭。行刑用的石塊經專門挑選，以保證讓受刑者痛苦地死去。這樣的刑罰在如今的伊斯蘭國家中依舊合法。
所以說，法治社會有法治社會的好處，至少對於偷情的人來說，只要沒有給對方造成實質性傷害，法律便不會要了她的命。甚至在有心人的操縱下，連處罰都有可能避免，讓男子淨身出戶，全部的錢財都給了不道德的一方。
