襄陽是一座文化氣息濃厚的城市。在襄陽的古隆中，是當年諸葛亮的隱居之地。這裏青山碧水，充滿人文之氣。今日我步入古隆中。充滿景仰地參觀了諸葛亮留下的遺蹟。據史料記載，諸葛亮17歲隨叔父諸葛玄從山東到襄陽，隱居隆中長達10年。歷史上聞名的“草廬三顧”和“隆中對”都發生在這兒。隆中諸葛亮故居是諸葛亮的重要留念地之一。
諸葛亮的故居在古木參天，曲徑通幽的羣山擁抱之中。此地離古時南船北馬的襄陽城很近，交通便利，消息靈通。諸葛亮在此居住十年，在家耘耕苦讀，出門廣交有志有識之友，總算成爲名重其時的人才。
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穿青山幽巖，拂蒼松翠柏，迎來一座壯麗的石牌坊。眼前這石牌坊，是清光緒時期湖北提督補葺隆中時所立。百年風風雨雨，使它顯得古色古香，猶如青銅鑄就。隆中不愧爲諸葛亮從前的棲息之所，一草一木，一碑一亭，都有它共同的來歷。比如進門不遠處的“躬耕亭”，其姓名的由來就是由於這以後的那塊地曾爲諸葛亮躬耕之處。
在刻有“隆中路”三個大字的巨石處，我仰頭遠眺，“步步高昇”的臺階一眼望不到止境。拾階而上，我們先來到了三顧堂。三顧堂，望文生義，它是爲留念劉備草廬三顧而建的。裏邊的塑像繪聲繪色——諸葛亮爲劉備打開地圖，向他敘述有利地勢、有利地勢、人和之重要。儘管默默無語，但讓我領會了“隆中對”的風貌，感觸到了孔明正準備發揮他的雄才大略和劉備他那愛才如命的心境。三顧堂後是一片竹林， 劉備三顧時曾在此拴馬。三顧堂邊有一古井，叫六角井，諸葛亮常在此汲水。三顧堂後邊是草廬亭。從草廬沿石階登上隆中山腹，來到“臥龍深處”。這兒山高林低，不只整個隆中風光記憶猶新，且滔滔漢水，煙雲襄樊，也盡收眼底。由“臥龍深處”依山而下，來到了“抱膝亭”。諸葛亮耕耘之餘，常在此抱膝小憩，不無陶淵明田園之樂。
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旅遊至此，時已午後，由於天氣炎熱，便不再向上攀爬，開端下行。途經八卦園，其頂用石頭和木塊所做的八卦陣模型，讓我倍感愛好。面臨八卦陣，眼前立時浮現出當年的情形：劉備敗走白帝城後，孔明在魚腹浦設下八卦陣，陸遜趕來入陣後，左突右衝卻不得出陣，幸而得黃承彥解救才得以脫險。面臨模型，我不由心生獵奇，想進入陣中一探終究。儘管《三國演義》中對“八卦陣”有所描繪，但由於我不通道教玄門之術，所以轉了一圈仍是難解箇中微妙，只能拋棄。
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隆中是諸葛亮成才的搖籃，是他走上叱吒風雲的政治與軍事舞臺的起點。他身經百戰，爲劉備創建蜀漢帝業建立了成績。據史書記載，諸葛亮在擔任宰相後，撫卹大衆、公佈法規、精簡官職、誠意待人、公正無私、官吏不敢違法。秩序井然、休養生息。這在戰爭年代立國實屬不易，全國的大衆都敬畏他、敬愛他。公元234年，諸葛亮病逝於北伐前哨的五丈原軍中，他的聰明才智和盡心竭力、鞠躬盡瘁的受到千百年以來人們的敬重和推重。諸葛亮終身是兼濟天下和獨善其身完美的表現，他是才智的化身，又是忠實的化身，達到了千年官僚文明所尋求的最高境地。諸葛亮巨大品格昭示的文明含義和審美抱負，煥宣佈的巨大品格力氣，後世不管位置顯赫仍是卑賤的，不管文人墨客仍是俗民大衆，不管人們崇奉什麼，無不爲之慕名和傾倒。時至今日，儘管前史上的諸葛亮距我們是那麼的長遠，但是，想到他又覺得是如此的接近。由於他是中華民族傳統文明培養的典範，仁人志士學習的典範。
