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諸葛亮的經典形象是什麼樣?諸葛亮隱居的地方

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只要提到諸葛亮,每個人心中便會出現那個一個手搖鵝毛扇,似神非神的站在那邊指點江山、運籌帷幄的形象。不錯,這就是諸葛亮帶給我們的經典形象。諸葛亮在我們心目中是一個擁有大智慧,能夠躬耕於南陽但是卻能把握天下格局,善於制定正確的策略的智者。更有甚至,諸葛亮感覺更是一位“擁有超能力的神仙”。爲什麼這樣說呢?從種種事件表明,諸葛亮不僅能夠知天文,曉地理,識人心,更能夠神機妙算、呼風喚雨,真真是極好的。在四大名著之一《三國演義》中,羅貫中給我們塑造的諸葛亮的形象不僅體現在軍事上,更體現在政治上,也就是說,諸葛亮一方面是一位優秀的政治家,另一方面能夠在軍事上大放光彩。首先,諸葛亮能夠舌戰羣儒,取得周瑜的支持,與孫權結爲盟友,並且,諸葛亮能夠識別各種敵人使用的詭計,並且巧妙的將計就計,對曹操實行火攻,打敗曹操。諸葛亮還是一位淡泊名利的人,早年間,諸葛亮躬耕於南陽,淡泊名利、志存高遠,他能夠以誠摯的真心,報答劉備對自己的知遇之恩。“苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”,因爲受劉備三顧茅廬的恩德,所以,諸葛亮爲了光復漢室大業,“鞠躬盡瘁、死而後已”,完完全全的奉獻精神,更是後人需要學習的地方。不管怎麼說,“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,即使諸葛亮再厲害,只要我們努力,都會取得成功。

“兩袖清風持羽扇,一身正氣貫青天。有功不傲平民敬,足智多謀萬古傳。”——這是後人對諸葛亮的評價。諸葛亮,三國時期蜀漢的丞相,著名的軍事家、政治家。他在出山之前,能夠“躬耕於南陽”,淡泊明志,勤儉節約,出山之後,諸葛亮能夠幫助劉備和後主劉禪,鞠躬盡瘁,死而後已。在軍事上,他能夠運籌帷幄,彷彿是神仙一樣,神機妙算、料事如神,在政治上,能夠嘔心瀝血,以柔克剛,收下很多賢士,在文學藝術上,更是能夠爲後人留些許多研究——《出師表》不僅是諸葛亮向後主劉禪上表的書文,在後世看來,更是議論抒情的完美篇幅,除此之外,諸葛亮還能談得一把好琴,閒暇時候都能聽到諸葛亮的琴聲,這也是諸葛亮減壓的一種方式。

諸葛亮的經典形象是什麼樣?諸葛亮隱居的地方

對於我們來說,諸葛亮身上需要我們學習的有很多點,最重要的就是,諸葛亮能夠知恩圖報,鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之後,諸葛亮接下來的人生便圍繞着“忠心”、“責任”、“使命”來展開。諸葛亮一生不圖什麼名利,始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉後主劉禪這麼一位不是太精明的君主的時候,諸葛亮也是儘自己最大的努力,幫助他輔佐他,這是諸葛亮身上最重要的地方,也是我們要學習的地方。在平常的生活中,我們面對自己的工作生活的時候,要時常保持勤勞奮鬥的狀態,做一位有責任的人。

諸葛亮的《出師表》中提到,“躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”,那麼諸葛亮到底是在河南南陽隱居?還是在其他什麼地方呢?諸葛亮的躬耕之地一直都是中國文學史上研究的問題,其實,直到現在,都沒有明確的結論,因爲仁者見仁智者見智。但是,就中國古代歷史、地理知識這樣一查看,我們可以知道,但是的“南陽”其實說的是“南陽郡”,隆中則是南陽郡的鄧縣,也就是說,諸葛亮所在的隱居地、躬耕地,其實是隆中。也有人說諸葛亮是在襄陽隱居的,也就是所謂的“襄陽說”,按照“襄陽說”的觀點,隆中是屬於南陽郡,所以就可以稱爲“南陽”……等等還有很多這種說法,在很多資料中,多多少少都會涉及到一些方面。比如說:《前出師表》、《後出師表》。《後出師表》中有提到“南陽”,《後出師表》是諸葛亮在漢興六年所寫,《前出師表》是在漢興五年所寫,諸葛亮並不可能在一年內改變地方,所以,種種證據都會有所牽連,但最後都會被推翻。其實,不管怎麼說,都不能改變諸葛亮的一生,諸葛亮是三國時期傑出的政治家、軍事家,是位才華橫溢,能夠爲報恩“鞠躬盡瘁、死而後已”的人,更是能夠運籌帷幄、神機妙算的全能人才。諸葛亮可以說是受世世代代人們的敬仰,而歷史證明,諸葛亮也是完全可以受的上這些敬仰的。

在中國,提起“諸葛亮”,可謂是“無人不知、無人不曉”,諸葛亮就是一位家喻戶曉的人物。不管是在影視劇中,還是文學作品中,諸葛亮永遠都是啓明燈,在激勵指引着人們,前往正確的道路。有許多關於諸葛亮的書籍,包括陳壽的《三國志》,羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》,將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物,不僅能夠上知天文、下知地理,更能夠呼風喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄,在文學上更是如魚得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居,出山後,更是能夠爲了漢室大業鞠躬盡瘁、死而後已。

諸葛亮的經典形象是什麼樣?諸葛亮隱居的地方 第2張

然而,諸葛亮給我們帶來的並不僅僅是他的優秀,他更讓我們看到了如何去做一位優秀的人才。首先,諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的,在此之前,諸葛亮都“躬耕於南陽”,是個隱居之人,能夠“淡泊明志,寧靜致遠”,在閒暇時間喝喝茶,彈彈琴,好不愜意,但是並不代表諸葛亮就完全沒有關注天下之事——在劉備三顧茅廬之後,諸葛亮便拿出《隆中對》,巧妙的分析了當時的局勢。所以,現在的我們更是要做到,心中有大局,但是又能夠置身事外,不以物喜,不以己悲,做個“快活”的人。在諸葛亮出山之後,便真正的用心在爲劉備負責,鞠躬盡瘁,死而後已。並且,諸葛亮兩袖清風,戎馬半生,那精彩卓絕的戰績,是很多人都比不上的。所以,我們後人更要做到,勤苦奮鬥,清廉節儉。