《花木蘭》描述道：“阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”能夠從中看出，花木蘭生長在一個關係融洽的大家庭裏，尚有一姐一弟。花木蘭從軍十載，歸家的時候算起來也有二十好幾了，她的姐姐怎麼還深閣未嫁?難道當時也跟現代一樣，大齡女青年沒有被家中父母長輩“催婚”嗎?
我們先來看看當時的社會情況，花木蘭處於魏晉南北朝時期，當時的人口性別比例呈現男多女少的現象，考古發現鮮卑婦女有50%以上死亡於15歲至45歲的育齡期。由於當時微量元素鋅元素在南方關中平原、黃土高原及黃淮海平原土壤中的含量較低，以鮮卑族、原匈奴後裔爲主體的北方少數民族育齡女性大量死於妊娠過程中，女性人口的大量消耗，使北魏社會男女比例失衡。
在兩千多年的封建等級社會中，雖然等級一直是當時被看得很重的東西，但是當皇族、貴族的後代找不到媳婦時，這些因素也被拋之腦後，不顧身份地位懸殊，把那些“卑微”女性娶回家當配偶。嚴重的性別失衡讓衆多男子破壞了這些規矩，孝文帝、北魏文成帝甚至多次下令禁止貴族跟百工卑姓通婚。
儘管當時的女性受到封建禮教的約束，有一句話叫：“物以稀爲貴!”在當時男多女少的情況下，女性的地位居然也有所提高，較高的改嫁率便是女性地位有所提升的證明。古代的女性被貞潔觀所禁錮，當時提倡女性一生只能侍一夫，這樣的思想嚴重禁錮了女性，在男女比例失衡的北魏，這樣的觀念對社會來說更是雪上加霜，原本很多適齡男子就找不到老婆，這樣搞的大家都只能各守空房。
史書記載：“初爲皇太子妃，後主受禪，立爲皇后。武平三年正月，生女。帝欲悅光，詐稱生男，爲之大赦。光誅，後廢在別宮，後令爲尼。齊滅，嫁爲開府元仁妻”。當時的北齊後主斛律皇后就已經有二婚的現象，上至皇后二婚，下至公主改嫁，都說明了當時的婚姻觀念有所改觀，對於子女的再婚問題也是較爲開放。在這些皇室貴族的影響下，平民百姓也會受到影響，女性改嫁現象已經成爲了當時北魏時期較爲普遍的現象。
除了改嫁這個現象，還有對婚姻自主擇偶權的問題，北朝鮮卑族的觀念比較開放，沒有被傳統的儒家思想所禁錮，所以平民百姓家的女子是可以自主選擇自己的配偶的。所以可以得知，花木蘭姐姐也是如此，即使妹妹木蘭已經二十幾了，自己還未出嫁，也算是晚婚了，《木蘭辭》裏也沒有在意這個問題。
花木蘭作爲一個女性，可以上戰場殺敵，說明那個時代給了她自主選擇的力量，她的家庭觀念也是比較開放的，從花木蘭替父從軍就可以看出，她的父親尊重她的決定。作爲封建社會中的一位女性，花木蘭爲什麼可以上戰場?木蘭姐姐爲什麼二十多歲還不結婚?可能僅僅是她們自主選擇的結果，她們喜歡並且也願意這樣做。
