唐朝無疑是中國古代最開放的國度，對外經濟、文化交流十分活躍，也包括相對其它朝代而言的性開放。唐朝之所以性開放的原因很多，愚以爲唐朝皇帝的“亂倫”失德是其中一個重要誘因。真所謂“上樑不正下樑歪”，既然當皇帝的都不講究禮法道德，朝野上下不拘禮法、不重貞節之風便油然而生，並漸成氣候。
其一：皇室淫亂
從唐太宗李世民就開始淫亂了!他娶了他表叔隋煬帝楊廣的女兒，也就是影視作品《武媚娘》中的楊妃。野史裏面記載他連岳母蕭皇后也寵幸了。這還不夠，李世民殺了自己的親弟弟李元吉之後，把弟弟的老婆楊珪媚也霸佔了!
李世民的女兒高陽公主，嫁給了房玄齡的兒子，卻和和尚辯機通姦。李世民的兒子唐高宗李治，愛上了他的爹的小老婆武則天。對，你沒看錯，《武媚娘》裏面說的都是真的。
至於武則天，那就更多宮廷祕史咯。武則天的很多男寵，都是她女兒太平公主推薦的，包括陽物巨大的兩兄弟張易之、張昌宗，包括身體魁梧強壯性能力極強的薛懷義。爲何太平公主知道他們厲害，你怎麼這麼笨啊，這都是她自己親自測試過的啊，好用纔給她媽。多好的女兒!
再到後來的唐玄宗，看上了兒子的王妃楊玉環，令她出家，然後再娶回來搞，那就是著名的楊貴妃咯。楊貴妃的祕史，什麼安祿山的，估計你也懂。
長恨歌(唐)白居易
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
點評：要一晚大戰多少回合，才導致我們的唐玄宗起不了牀啊!重點不是一天兩天，是每晚都這樣搞!得吃多少偉哥!還百搞不厭!
清平樂詞.其二(唐)李白
一枝紅豔露凝香，
雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似?
可憐飛燕倚新妝。
點評：好一句“雲雨巫山枉斷腸”，李詩仙，你這樣寫楊貴妃，唐玄宗真的不介意?不介意的，因爲當時他當時正和楊貴妃野戰，覺得很爽，趕緊邀請李白過來寫詩記載......所以范冰冰和黎明馬震，還是有依據的。
其二：百官淫亂
皇室這麼淫亂，那底下的官員也照學唄。在唐朝，妓院是官方開辦的，史載唐玄宗時期長安城內在冊的教坊妓高達11409人!那時候長安的人口大概100萬左右，呵呵，你懂的。當時城內最高級別的青樓叫宜春院，她們經常接待皇室重要成員。
在長安，有個著名的紅燈區，叫平康坊。據《開元天寶遺事》卷二載：“長安有平康坊者，妓女所居之地，京都俠少，萃集於此。……時人謂此坊爲風流藪澤。”爲何平康坊得以繁華?因爲它地理位置好啊，就在尚書省官署邊上，所以很多“駐京辦”都選擇駐紮此地，很多參加考試的舉人啊之類的亦聚集於此。如此一來，欸，你也懂的。反正唐代的百官(也基本都是文人墨客啦)，經常出沒紅燈區，也不害羞，反正大家都好這口，還經常寫詩描述自己逛青樓的的風流韻事。
遣懷(唐)杜牧
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
點評：那一年，杜牧被排擠出了長安，遠道黃州做刺史。很鬱悶的他，想起了十年前自己30纔出頭，在揚州的風花雪月。你懂的。
登科後 (唐)孟郊
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
點評：你以爲孟郊老兄登科中舉之後，騎着高頭大馬真的去賞花啊?孟郊老兄白眼一翻，說，哥去的是平康坊!!!
其三：百姓淫亂
朝廷上下都這麼淫亂，那老百姓也有自己的歡樂啊。好吧，唐朝的老百姓，果真也很隨便。衣着很隨便，發生關係也很隨便。那時候男女之間可以試婚(婚前試愛)，不合適就算。也沒人在意什麼處女膜。甚至一夜情現象很普遍。
衣着隨便，是怎麼隨便法呢?唐朝的女人很喜歡穿低胸裝，而且，而且從來不穿內衣!從來不穿內衣!在唐朝永泰公主墓東壁壁畫上，有一個唐代婦女的畫像，領口開得都快到肚臍眼了。這種半露胸的裙裝有點類似於現代西方的晚禮服，標準是“胸隨便露，但肩膀和後背不行”。
其次發生關係很隨便。不是小編瞎扯，有記載的。唐代鄭哲寫的《女鬼記·孟氏》中記錄了一個故事，說維揚有個老闆，他老婆孟氏，有一天正在家中輕聲吟詩，自娛自樂。也不知哪裏來了個英俊少年，徑直推門而入，說：“浮生如寄，年少幾何?繁花正妍，黃葉又墜。人間之恨，何啻千端。豈如且偷頃刻之歡也。”大意就是說，時光匆匆人生太短暫，春宵一刻值千金，我們約個炮吧，啪啪啪，那多爽。於是孟氏應約。擦，人家約炮咋就這麼容易呢?
南鄉子 (唐)歐陽詢
二八花鈿，胸前如雪臉如花
點評：二八就是十六歲，這姑娘胸脯白白嫩嫩的露出一大片，這景象，嘖嘖......
贈美人(唐)方幹
粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小樣刀。
點評：也同樣的是酥胸半露，白花花一片。
逢鄰女周濆
日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。
莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉。
點評：還是露胸!重點，而且是鄰家得姑娘，這也他媽的太誘惑了吧!
附：唐朝這哪是“性開放”?分明就是淫亂無下限!
唐朝曾出過一批傳奇小說，不少是男歡女愛的“八卦”故事。令人饒有興趣的是，唐代文人居然將“牛郎織女”也娛樂八卦過一回：讓織女丟下牛郎，跑到人間與情郎幽會。那情郎問織女：牛郎知道你獨自下凡嗎?織女卻說：管他何事?這則八卦，從一定程度上反映出當時唐人的性開放觀念。那麼，唐朝的人到底“性開放”到啥程度呢?闡史官只想說，好想穿越到唐朝。
唐朝無疑是中國古代最開放的國度，對外經濟、文化交流十分活躍，也包括相對其它朝代而言的性開放。唐朝之所以性開放的原因很多，愚以爲唐朝皇帝的“亂倫”失德是其中一個重要誘因。正所謂“上樑不正下樑歪”，既然當皇帝的都不講究禮法道德，朝野上下不拘禮法、不重貞節之風便油然而生，並漸成氣候。
奪弟媳、淫庶母、霸兒媳……上行下效，致使唐代的禮教束縛鬆弛，所謂的“髒唐”之說亦寓意唐朝不拘綱常禮法、無視人倫道德的空前“性自由”。縱觀唐朝的“性開放”，大致可歸納成“四大特徵”：
皇室亂倫失德
李唐皇室始終穢事不絕。唐太宗李世民登上皇位後，便將亡弟李元吉之妻霸爲己有，讓弟媳婦成爲自己的楊妃。之後，李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺後，又將其妻納入後宮陪侍左右。唐高中李治則在當太子時便與李世民的才人“武媚”(即武則天)關係曖昧，繼大位後便讓自己的庶母出任“第一夫人”。
唐玄宗李隆基則奪兒媳婦楊玉環爲自己的貴妃，宮中禮數實同皇后，可謂“公媳恩愛”。更有武則天、太平公主，韋后、安樂公主，兩對母女公然包養男寵、淫亂宮闈;高陽公主則與辯機和尚私通，並贈侍女二人給丈夫，似乎像是一種“性”交換。
狎妓淫樂成風
唐代是中國古代妓業繁榮期，宮妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓發達。朝野上下狎妓淫樂之風盛行，“猶自笙歌徹曉聞”。
唐代宮妓之盛，絕不亞於隋朝，並正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宮女是三千人，至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“後宮佳麗三千人”之說。玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高，因爲她們常爲皇帝表演，被稱作“內人”。
上之所好，下之所趣。在李唐最高統治者的影響下，社會上淫佚成風。無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，於是官妓迅速崛起。故北宋張瑞義《貴耳集》說：“唐人尚文好狎”。官妓隸屬於各級官府，又稱“官使婦人”、“官使女子”等，至中唐時已普及到州、府、郡乃至縣級衙門。崔顥《得體歌》詩序曰：“先是民間戲唱得體歌，及新潭成，陝且尉崔成甫乃翻此調爲得寶歌，集兩縣官伎女子唱之。”
官僚貴族們普遍蓄養家妓。白居易“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”之詩句，便是對唐代這一世風之真實寫照，而且白居易也親自身體力行，晚年在自家蓄妓過百，終日日個不休。朝廷還依據官員品級對蓄養家妓規模作過規定。中宗曾令：“三品已上，聽有女樂一部;五品已上，女樂不過三人。”唐玄宗則下詔：“五品已上正員清官、諸道節度使及太守等。並聽當家畜絲竹，以展歡娛。”如此荒唐之詔，便使官吏們可以堂而皇之地蓄妓淫樂。
唐代的市妓十分發達，規模可觀。如長安的平康坊，時有“風流藪澤”之豔稱。從史料及唐詩中可以看出，唐代的官吏、文人、學子大都不拘泥於禮法，經常出沒於妓館青樓，還常用豔詩新詞來描繪自己狎妓之風流韻事。連許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之常客。
女性不重貞潔
唐代女性可不守貞操，不重貞節。女子離婚或喪夫後再嫁，是一種普遍現象，不會受社會輿論譴責。據《新唐書·公主傳》載，唐代公主再嫁的達23人：計有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚貴族女兒改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死後亦可改嫁。有的甚至提出離婚，還有夫妻不合協議離婚的。
門第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶寡婦。宰相宋璟之子娶了寡婦薛氏。嚴挺之的妻子離婚後嫁給刺史王琰，後來王犯罪，嚴還救了他。韋濟之妻李氏夫死以後，主動投奔王縉，王納爲妻室。韓愈的女兒先嫁其門人李漢，離婚後又嫁樊仲懿，可見讀書人家也不阻止女兒再嫁。
性自由度空前
從史書和當時的一些文學作品中都不難發現，唐代民間男女自由戀愛、自由結合的事較常見，這應該是社會的一大進步。“娼家越水邊，搖艇入江煙，既覓同心侶，復採同心蓮。”“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日頭西邊雨，道是無情卻有情。”這些詩歌都寫出了女性自由的愛情生活。
唐人對女子婚前貞操並不十分計較，失身而又另嫁也視爲常事。婚前性行爲、婚外戀較爲普遍。如當時的才女晁採與鄰生文茂時常以詩通情，並乘機歡合，晁母得知後並不過分譴責，而是嘆曰：“才子佳人，自應有此。”於是爲他們完婚。女子與情人私奔之事也時有發生，如台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀，私奔琅琊，住在旅舍中。
唐人對婚外性行爲並不認爲是奇恥大辱，反而當作風流韻事。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩，一少年入門而言：浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。於是孟氏就和他私合。長山趙玉之女一日獨遊林藪，見一錦衣軍官十分英武，便說：我若得此夫，死亦無恨。軍官說：暫爲夫可乎?趙氏說：暫爲夫亦懷君恩。於是二人在林中歡合而別。我日，我若是此軍官，死亦無恨。誰來做趙女?
另據敦煌資料顯示，當年的敦煌少女可以親自選夫、問夫，直到滿意爲止。據文獻記載，男女在結婚前還可以試婚，試婚時要籤一份協議。
