皇后如果生下個雙胞胎江山誰來繼承?“嫡長子繼承”究竟是怎麼樣的?小編給大家提供詳細的相關內容。
有學者統計，自秦漢以後，歷史上總計產生了442位皇帝，上千年的時光，人口何止百億，百億人口當中，就這442人當了皇帝，可以說，他們是非常幸運的了。那麼，這442位幸運兒，究竟是怎麼當上皇帝的呢?
除改朝換代和篡班奪權的以外，其餘大部分大約都是啃老，從老頭子手裏接過來的，然而，老頭子是怎麼把帝位，把江山傳給他?
喜好?看誰順眼就給誰?當然不是，帝位又不是什麼玩物，它的傳承得有一個非常規範的制度，所幸的是，這個制度還真有，即秦漢，也就是有皇帝以後，歷代帝王所採用的“嫡長子繼承製”，說白了，皇后生下的老大，纔有資格繼承帝位，纔有資格繼承江山。
可問題是，442個皇帝，至少得有442個皇后，或者可能更多，皇后生下的嫡長子才能繼承帝位，這沒問題，但是，生孩子這事皇帝說了算嗎?皇后說了算嗎?
都不能算，這事完全得靠運氣，根本不是人爲所能控制的，既然得靠運氣，那麼，上千年下來，倘若某個皇后肚子很爭氣，一下生出個雙胞胎，或者多胞胎，那麼，皇帝的江山會傳給誰呢?
多胞胎
這種問題史書上沒有記載，但並不意味着不存在。
據科學推算，生雙胞胎的機率大約在千分之五到千分之十五之間，古人可能低一點，但凡事都有個特例，上千年的時光，皇后又是形形色色的女人，胖的瘦的，高的矮的，美的醜的，漢人，女真人，韃靼人，契丹人等等，什麼人沒有，誰能防得住，沒準就有人有基因那麼合適，一不小心，生下個雙胞胎呢。
這件事情，肯定是存在的，正史雖無明記，但野史卻有相關的說法，野史是怎麼說的。
一：野史中的做法
對於皇后不小心生出雙胞胎，野史有兩點認識，哪兩點?不吉利以及弄死一個。
理由是：古人認爲君權天授，當皇帝都是老天爺註定，有天命在身，所以，出生前老天爺肯定會把一切麻煩都處置的妥妥當當， 倘若沒處置妥當，不小心生出來兩個，怎麼辦?
李清照(1084年3月13日—約1155年)
同時從皇后的肚子裏爬出來，同時符合嫡長子繼承製，意味着，這是老天夜降下來的不祥之兆，意味着江山以後會發生奪嫡之禍，意味着天下會動盪不寧， 天下動盪不寧就會讓老百姓受苦，那麼，爲了老百姓的安定，皇帝就會狠下心來，弄死一個，留下一個，這就是正史當中，始終沒有皇后生出雙胞胎記載的原因，因爲在皇家，雙胞胎是不允許存在的。
那麼，這種說法有道理嗎?首先，需要否定的是，古人認爲雙胞胎不吉利，完全是無稽之談，何以見得。
南宋，李清照的親戚生了個雙胞胎，李清照就非常開心，特地寫了一封信，後人名爲《賀人孿生啓》，對親戚能生雙胞胎表示熱烈的祝賀，這封信是這麼說的：
“無午未二時之分，有伯仲兩楷之侶。既係臂而系足，實難弟而難兄。玉刻雙璋，錦挑對褓。”
什麼意思?某年月日，你生了個雙胞胎，而且還是兄弟，你看看他倆，一出生就關係那麼好，實在是閤家興旺之兆啊。
士人家如此，天子家呢?
朱瞻塙(?-1454年)
明朝，趙王朱瞻塙生了雙胞胎，明英宗就手書一封，恭賀道：
“承喻叔宮中一產二子。此蓋祖宗福祐所及，叔積善之慶，宗室蕃衍之徵也。惟善撫之”
瞧見了沒，就連皇帝都認爲，生個雙胞胎，那是祖宗洪福保佑，你本人行善積德的結果，象徵着朱家將興旺發達。
南宋以後，理學大爲盛行，至明朝達到巔峯，理學就講究個“敬天守命”，那麼迷信和講究的人都不認爲生雙胞胎不吉利，南宋以前，不那麼講究的時候，會有人更在乎嗎?
古人生育率本來就低，好容易生下個雙胞胎，家族勢力壯大，高興還來不及，哪裏會將之當成禍害。更何況，皇帝，也是人，他也有人的屬性，愛子之心不會比普通人差。
綜上，認爲雙胞胎不吉利以及弄死一個的說法都不成立，更何況，皇帝也不需要如此殘忍，因爲即便皇后生下雙胞胎，給嫡長子繼承製帶來一點點困惑，他們也有解決的方法，而且還非常有趣。
二：有趣的做法
皇帝面對皇后生下雙胞胎給江山傳承帶來的困惑，會採取什麼有趣的做法呢?
嫡長子繼承製
首先，通常情況下，嫡長子繼承製是不能改變的，這是公認的繼位規則，經驗證明，將江山傳承放在一個狹窄的選擇範圍，可以讓其他沒有資格的人杜絕覬覦之心，從而維持一個王朝的安定。
這也是江山傳承從先秦時期“兄終弟及”以及“嫡長子繼承”雙軌制繼承法則並行，固定到單軌制“嫡長子繼承製”的主要原因，範圍越來越窄，操心的人自然會越來越少。
歷史的經驗告訴帝王，爲了江山的穩定，這種傳承製度是不能輕易改變的，不能改變，那就要從制度本身尋找辦法，什麼辦法?
嫡長子繼承製的核心共有兩點， 第一是嫡;第二是長子。
嫡意味着，繼承人只能是嫡出而不是庶出，只能是皇后所生，而不能是其他妃子所生，這一點，當然沒有問題，因爲皇帝困惑的是皇后生出的雙胞胎，倘若別人，根本沒必要爲此事煩惱。
第一個問題解決，接下來自然是第二個問題，何謂長子，也就是說，這對雙胞胎裏，誰纔是老大。
放到現在當然很簡單，大家的普遍觀點是，先出生的是老大，但是，有趣的是，古人卻爲此事發生過爭論，怎麼爭論的?
以先生者爲長?以後生者爲長?
秦漢時期，主流是“以後生者爲長”，認爲後面出生的是老大，至於原因，有人分析，大約古人曾樸素的認爲，一般情況下，是老大先着牀，所以出來的晚，這種觀點有沒有道理，姑且不論;
然而主流歸主流，有部分時期還是會出現“以先生者爲長”的說法，理由跟現在一樣，不用多說，兩種觀點交替出現，相互鬥爭，比較混亂。
但到了宋朝，情況變好了，“以後生者爲長”成爲儒家公認的標準，並因此成了天下通行的準則。據說現在的日本，還保留着這種樸素的觀點。
既然誰是老大的問題，已經有個大家公認的標準予以解決，如此一來，皇后生下個雙胞胎，皇帝該把江山傳給誰，問題不就迎刃而解了嗎，當然是後出生的那一位，因爲按照儒家的原則，人家是標準的嫡長子。
也許會有人說，後出生者爲長，雙胞胎兄弟肯定不服，然而，雙胞胎兄弟怎麼會知道呢?
後宮嬪妃
爲了保持江山穩固，雙胞胎兄弟一出生，便會成爲皇家最高機密，外人無從瞭解，至於兄弟倆呢，他倆也無從知道。
因爲在古代皇宮，皇子們的生和養是分開的，也就是說，皇后及其妃子只負責生，生下來之後，每個皇子都有一大批專人負責養，皇后及妃子們想見見自己的孩子，也不是想見就見， 而是得遵循一定的制度，等待合適的時間，如此生養分開，雙胞胎身份可能泄露的機會更是少之又少。
沒有辦法，古人就是這麼聰明，所以，有了這些辦法作保障，皇后生下雙胞胎後，皇帝的江山該傳給誰?就自然不再是問題了。
