明末清初思想家王夫之有言：“然而英宗有難處者於此：君子之守道也，不昧其初。濮王之薨，英宗嘗執三年之喪矣。未爲天子而父之，已爲天子而不父，則始末不相應。而前之哀慼，以大位而改其素，安能不耿耿焉。此則仁宗之過也。”那麼今天我們就來探究一下宋朝“濮議”與明朝“大禮議”事件的區別究竟在哪裏?
宋朝“濮議”事件：宋英宗親政之後，宰相韓琦提請討論關於宋英宗生父的名分問題，當時朝中主要分爲兩派，一派認爲應該稱宋英宗生父爲皇伯，一派則認爲應該稱宋英宗生父爲皇考。最終，曹皇后下旨，稱宋英宗生父爲皇考。
明朝“大禮議”事件：明世宗朱厚熜回到京城稱帝時，主持儀式的禮臣建議朱厚熜尊堂兄明孝宗爲皇考，改稱自己父親興獻王爲皇叔父，還援引宋朝“濮議”事件向朱厚熜進言。就這樣，爭執長達三年半之久，最終明世宗朱厚熜尊生父興獻王爲興獻帝。
宋朝“濮議”與明朝“大禮議”事件都存在相似的地方：首先，宋朝“濮議”事件的主角宋英宗趙曙與明朝“大禮議”事件的主角明世宗朱厚熜都不是上一任皇帝的親生兒子。宋英宗趙曙的父親是宋仁宗趙禎的堂兄濮安懿王趙允讓，幼年時就被早年無子的宋仁宗趙禎接入宮中由曹皇后撫養;而明世宗朱厚熜的父親則是明憲宗朱見深第四子興獻王朱祐杬。
其次，兩者都是因爲上一任皇帝無子，以極其接近上一任皇帝的血緣關係才成爲皇位繼承人的。《宋史·本紀·卷十三》記載：“四歲，仁宗養於內。寶元二年，豫 王生，乃歸濮邸。帝天性篤孝，好讀書，不爲燕嬉褻慢，服御儉素如儒者。”
但同時，宋朝“濮議”與明朝“大禮議”事件卻又極其不同，那麼這是怎麼一回事呢?
原來，宋英宗當初是以養子身份繼承皇位的，可以說如果他不是被宋仁宗收養在宮中，恐怕大臣們推舉新的繼承人也未必能輪到他。所以，當宋英宗趙曙成爲皇帝之後，想要稱自己的生父爲皇考，這就有點過河拆橋的意思了。
而明世宗朱厚熜則是因爲血統最近的緣故，以“繼統未繼嗣”的名分即位稱帝的。他與先皇明武宗朱厚照是堂兄弟，而且明武宗朱厚照的遺詔中也言明：“遵奉祖訓兄終弟及之文告於宗廟”。《明史·本紀·卷十七》記載：“禮官具儀，請如皇太子即位禮。王顧長史袁宗皋曰：‘遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。’大學士楊廷和等請如禮臣所具儀，由東安門入居文華殿，擇日登極。不允。會皇太后趣羣臣上箋勸進，乃即郊外受箋。是日日中，入自大明門，遣官告宗廟社稷，謁大行皇帝几筵，朝皇太后，出御奉天殿，即皇帝位。”
張廷玉《明史》評價：世宗御極之初，力除一切弊政，天下翕然稱治。顧迭議大禮，輿論沸騰，倖臣假託，尋興大獄。夫天性至情，君親大義，追尊立廟，禮亦宜之;然升祔太廟，而躋於武宗之上，不已過乎!
