楚莊王又被稱作是荊莊王，是楚穆王的兒子，春秋時期戰國的君主。他於公元前613年到公元前591年在位，當時是春秋五霸之一，稱霸中原非常的厲害。現在很多人問楚莊王叫什麼，確實隨着時間的流逝這些皇帝的稱號人們記住了，但大多時候不知道皇帝的本名。
楚莊王羋姓熊氏，名旅又被人稱作熊侶。羋這個姓不常見，但是得益於《羋月傳》的熱播，很多都認識這個字了，很少會有人讀作半。羋是一個非常古老的姓氏，是楚國貴族的姓氏，後來也分衍爲不同的姓氏。《史記》中曾有記載，從皇帝的孫子孫顓頊高陽氏開始就是以圖騰的崇拜爲姓氏。陸終生了六個人其中一個爲季連，這應該就是羋姓的始祖。季連的後代熊繹被分封在於荊蠻，這應該就是楚國的開始。現在在江蘇省南京市、安徽省的淮北市、北京市、雲南省的滇池地區還是有不少羋姓的人。在歷史上也有許多我們耳聞能詳的羋姓的名人，例如屈原，屈原羋姓屈氏字平名原，是我國最早的著名詩人，一首《離騷》至今都是千古佳作。
從楚莊王叫什麼這個問題上可以衍伸很多關於姓氏的問題，中國的姓氏是一門非常的學問，源遠流長。中國上下五千年的文化非常的深厚，關於姓氏的文化非常的古老，但值得去學習。每個人都有姓但不是每個人都知道自己姓氏的來源。
楚莊王蒞政三年做了一些什麼事情
“楚莊王蒞證三年”這句話是出自《韓非子·喻老》中的一句話，原句是““楚莊王蒞政三年，無令發，無政爲也”，說的就是楚莊王執政前三年的情況。
你們沒有看錯，楚莊王執政前三年確實就是這樣的，在這三年裏面，楚莊王沒有頒佈過一條法令，也沒有搭理過政事，總之就是楚莊王整個人都處在一個放棄國家的狀態。所以大臣們對這樣的楚莊王都表示了自己的擔憂和懷疑。對於楚莊王的這個情況，後來官方的說法是說楚莊王當時是爲了讓自己的對手們放鬆警惕，另一方面也可以更好的觀察國家內存在的情況，反正前三年，楚莊王就是這樣的。
後來有一個官員實在看不下去了，他可能看不破楚莊王的用意，於是大義凜然的用一隻不會飛不會叫也不會展翅的鳥來比喻楚莊王，楚莊王可是春秋五霸之一，他又不傻，自然能夠聽懂。於是楚莊王就表示，這隻鳥不叫不飛是爲了養精蓄銳，這隻鳥一飛一定一飛沖天，一叫一定一鳴驚人。
大概是覺得時機到了，或者覺得實在不能這樣下去了，楚莊王於是開始了自己人生嶄新的篇章。於是開始勵精圖治，廢除了許多不利於發展的法律，誅殺了五個貪贓枉法的大臣，啓用了六個有才能的人，推行了一些利國利民的法令，楚國在他的治理之下很快就一片生機了。最後結果我們也都知道了，楚莊王最後打敗了晉國，成爲了中原的霸主。
楚莊王問鼎故事介紹
“楚王問鼎”這件事情最早出自《左傳》，之後在司馬遷的《史記·楚世家》中也有詳細的記錄，是楚莊王稱霸野心的一次體現。
想要了解這個故事首先要了解“鼎”的含義。西周的時候人所有的鼎的大小以及多少都代表着所用之人他們貴族身份的等級，在《公羊傳》中就有提到說“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”。從這裏我們就能看出來九鼎是象徵着帝王的地位和權利的。
當時楚莊王以朝拜天子的名義，向周王室詢問九鼎的大小和輕重，這明顯就是在向周天子宣戰。但是周王室的王子公孫也不是吃素的，王孫滿就說，統治天下不在意的是德行而不是鼎的大小。楚莊王就很不服氣的說，你們不要以爲有九鼎有什麼了不起的，我楚國有的是銅，把兵器上的刀片切下來就能夠做九鼎了。王孫滿又說，楚王你別忘了，當初夏禹時期，他們就是因爲自己的德行受到了擁戴，才坐上了首領的位置，各地都貢獻了銅材，所以才鑄造成了象徵權力的九鼎。後來夏桀昏庸，鼎就到了商湯的手中，紂王暴虐這個鼎才轉移給了周。所以如果天子有德的話，鼎就算小卻是重的難以轉移，但是天子如果無得，那麼鼎再大也能輕易移動。周朝的國運還有結束，鼎的輕重是不可以問的。
楚莊王無話可說，但是這件事情卻被寫進了史書了，也成爲了楚莊王野心外露的一次代表，後世也都用“問鼎”來象徵奪取最高政權。
