在私權膨脹的年代,人殉屢見不鮮。今天小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
朝鮮《李朝世宗》有一段記載：
“帝崩, 宮人殉葬者三十餘人。當死之日, 皆餉之於庭, 餉輟, 俱引升堂, 哭聲震殿閣。一堂上置木小牀, 使立其上, 掛繩圍於其上, 以頭納其中, 遂去其牀, 皆雉頸而死。”
這是永樂二十二年，朱棣駕崩後紫禁城裏發生的悽慘景象，后妃三十餘人殉葬，這便是明朝慘無人道的人殉制度，我們不禁要問，自秦朝就已經取消的人殉制度爲什麼在數千年後的明朝死灰復燃?是誰在開歷史的倒車?又是誰廢止了這項制度?
01慘無人道的人殉制度
在遠古時期的青銅器銘文中，經常可以看到把俘虜作爲祭品或者奴隸爲主人殉葬的記載，後隨着社會的進步，秦國自秦獻公起開始逐步廢除人殉，到了兩漢時期，人殉基本消失。
然而到了明朝，太祖朱元璋恢復了人殉!洪武二十八年，朱元璋次子秦王朱樉去世，朝廷下令其正妃王氏，側妃鄧氏殉葬!
樉妃，元河南王王保保女弟。次妃，寧河王鄧愈女。樉薨，王妃殉。
這可是秦王的正側兩妃，而且兩人身份並不一般，王氏是元朝名將王保保的妹妹，也就是《倚天屠龍記》裏趙敏的原型，鄧氏是明朝開國六公衛國公鄧愈的女兒!她們被逼殉葬的原因就是沒有生下子嗣，明朝人殉制度由此開端。
《明史》中沒有明文記載殉葬制度是如何安排的，哪些人需要殉葬，哪些人可以倖免，我們只能從片段記載中來推測。
首先親王、郡王的妻妾，只要沒有後嗣，哪怕是正妃都會被要求殉葬，而有後嗣的可以倖免。最典型的例子就是秦王朱樉的正妃和側妃。
再看皇家，一般認爲正宮皇后可以倖免，其餘妃嬪全部殉葬，不過太后和皇帝有權力“豁免”。電視劇《大明風華》中太子妃張氏所說的“後宮無所出者殉”其實並沒有歷史依據。比如仁宗朱高熾駕崩後，殉葬名單中就有郭貴妃，她爲朱高熾生了朱瞻塏、朱瞻垍，朱瞻埏三個兒子，是朱高熾最寵愛的妃子。張皇后這時已經“升級”爲太后，完全可以豁免郭貴妃，但是因爲郭貴妃太過得寵，張皇后早就心有芥蒂，沒有選擇豁免郭氏，反而是豁免了幾個沒有子嗣但是與其關係較好的妃嬪。試想朱瞻塏、朱瞻垍，朱瞻埏三人在封地聽到母親殉葬的消息時是多麼悲傷。
此外還有一種情況，臨時“提拔”宮女爲嬪妃，爲皇帝殉葬。比如宣宗朱瞻基駕崩後，共有10人爲其殉葬，這其中大部分都是由宮女臨時“提拔”爲妃嬪，冊文雲“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行”。對於這些宮女來說，爲皇帝殉葬已經是一種很好的歸宿，明朝宮女終生不得出宮，一輩子見不到家人，生病了也不許醫治，如果爲皇帝殉葬，朝廷會賜予其家族錦衣衛世襲千戶或者世襲百戶的職位。可別小看了這世襲千戶，後來于謙拼命打贏了北京保衛戰，朝廷的賞賜也不過是錦衣衛世襲千戶!
02朱元璋爲什麼要開歷史倒車
“元末之君不能嚴宮闈之政，至宮嬪女謁私通外臣，而納其賄賂，或施金帛於僧道，或番僧入宮中攝持受戒，而大臣命婦，亦往來禁掖，淫瀆邪亂，禮法蕩然，以至於亡。”
這是朱元璋總結的元朝滅亡的原因之一，從中可以窺探其恢復人殉制度的原因。
首先就是害怕後宮干政，在朱元璋看來元朝滅亡的一大原因就是後宮與外朝內外勾結，使得朝堂烏煙瘴氣，導致天下大亂。大明開國後，朱元璋在《皇明祖訓》中嚴令後宮不得干政，後代皇后只能出自普通人家，而且孃家人只得授予榮銜，不得入朝爲官，在種種措施下，做出最極端的後宮嬪妃殉葬來從根本上杜絕後宮干政也在邏輯之中。
其次元朝後宮糜爛不堪，宮婦私通外臣，大臣的妻妾被傳進宮內聚衆淫亂等等，朱元璋對此深惡痛絕。從朱元璋種種表現來看，他是程朱理學的擁躉，將其立爲官學，明朝八股文取士，四書五經批註皆以朱熹爲準，使得“天下之士，一尊朱氏爲功令”，而程朱理學最爲強調“三綱五常”，主張婦女“謹守貞節”，程老夫子一句“餓死事小，失節事大”成了理學衛道士的口頭禪。朱元璋擔心元朝末年違背“天理”的淫邪出現在他的大明朝，遂建立了一套“嚴內教”制度：
自後妃以下至嬪御女史,鉅細衣食之費,金銀幣帛、器用百物之供,皆自尚宮取旨,牒內使監覆奏,移部臣取給焉。若尚宮不及奏,內使監不覆奏,而輒領於部者,論死。或以私書出外,罪亦如之。宮嬪以下有疾,醫者不得入，以症取藥，何其慎也。
明朝的宮女是一輩子都無法邁出後宮一步的，就算生病了也不得讓太醫診治，只能憑藉症狀去拿藥。江夏侯周德興是朱元璋的發小，跟隨着朱元璋征戰南北，其子周驥在宮內當差，有人向朱元璋密奏周驥與宮女有不軌之事，朱元璋大怒，立即下令賜死周家父子!龍有逆鱗，觸之必死!由此可見，朱元璋害怕自己死後，留下的嬪妃做點對不起他的事，讓他臉上無光，乾脆下令陪自己一起去了。
03是誰廢止了人殉制度
太祖朱元璋後，接連出了三位英主，成祖朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基，他們雖有雄才大略或仁心仁術，卻都繼承了人殉制度，直到那位被我們罵了幾百年的皇帝英宗朱祁鎮出現，是他廢了人殉制度。
天順八年，朱祁鎮駕崩，後宮的嬪妃們眼神變得空洞，她們在等待命運的宣判，尤其那些沒有生育的妃子們，更是已經認命。傳詔太監終於來了，他的身後沒有跟着一羣手捧白綾的“劊子手”，遺詔緩緩展開，沒有人被點名，只聽到“罷宮妃殉葬”!剎那間所有人雙眼恢復神采，繼而溫潤，向着乾清宮方向深深跪拜，誠心恭送皇帝英靈，自此明朝慘無人道的殉葬制度廢除。
毛主席在讀《明史》時點評朱祁鎮，說他“還是做了點事的”，大概指的就是這件事了。朱祁鎮爲啥會廢除殉葬制度，這和他當太上皇的經歷有關。土木之變成了俘虜，皇位讓給了弟弟朱祁鈺，自己成了太上皇，被瓦剌放回來之後，就被朱祁鈺防賊一般軟禁在南宮整整7年，7年裏是這些妃嬪一直照料着他的飲食起居，陪他度過提心吊膽的每一天，正是這段患難與共的經歷讓朱祁鎮最終下詔廢除人殉。
。
