對古代交戰來使很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代兩國交戰，不斬來使，使臣爲什麼有“免死金牌”?
兩國交戰不斬來使，我想大家一定聽過這句話，作爲古代唯一能夠代表國家與國家交流的渠道之一，來使的重要性不言而喻，古代戰爭中對使臣有着怎樣的看法和態度呢?
根據日內瓦公約，世界各國不得虐待俘虜，不能射殺醫務兵、老人及孩子等無抵抗能力的人員，同時也不能傷害談判人員(也就是兩國使臣)，不僅僅是古代，即使是現如今的戰爭中，也保持了兩國交戰不斬來使的策略，古代的時候是沒有日內瓦公約的，可是人們爲什麼仍然重視不斬來使呢?
這些要從春秋戰國時開始講起了，春秋戰國是我國曆史上的大分裂時期，那個時候天下大亂，戰爭不斷，大家都崇尚俠義精神，兩國交戰不斬來使的官方宣言也是發生在這一段時間裏。
楚莊王曾經派遣申舟出使齊國，不過因爲出使齊國，必須經過宋國，可是申舟和宋昭公有仇，經過宋國簡直就是九死一生，申舟十分害怕，楚莊王說：你去吧，如果出了事，我會爲你報仇的。
但是宋國有一個人物叫華元，他說：楚國使者經過咱們這一邊連聲招呼都不打，這是不把咱們放在眼裏呢!如果不殺掉他，國威難立呢?
宋昭公覺得言之有理，於是就殺了申舟，這件事對楚莊王來說是非常丟面子的事情，於是他馬上出兵報仇，直接把宋國的都城給包圍了，在宋國滅亡之際，華元作爲使者之身前往楚軍談判，他明確表示，宋國已經到了快要滅亡的時刻，亡國只在一線間，如果楚國願意和宋國簽訂停戰協議，能得到大量的補償，可是如果楚國想要佔領宋國，或者讓宋國簽定城下之盟，宋國寧願亡國也要和楚國作殊死搏鬥。
聽了這話，楚國表示退軍30裏和宋國進行談判，兩國停戰。
而華元則作爲人質到楚國居住，這就是兩軍交戰不斬來使最早出處。
在戰爭的白熱化階段，使者往往可以發揮決定性的作用，使者是雙方交流的媒介，負責傳達己方的意思，如果連對方的使者都不能赦免，這表明雙方已經沒有了和解的可能，這樣的情況在歷史上是極爲罕見的，對於處在弱勢的一方來說，可能會帶來寧爲玉碎，不爲瓦全的局面。
雖然歷史上有不殺來使的規矩，但是也有斬使示威的，但是這種情況一般都是抱着大義凜然，同歸於盡的想法。
自古以來，不斬來使，似乎成爲了國與國之間約定俗成的一種關係。
使臣代表的是國家，也就是今天的外交官，他所代表的是一整個國家的尊嚴，整個國家的面貌，他們是大軍雙方互通信息的橋樑，殺了就等於斷了聯繫和溝通方式，而且古人也比較講究江湖規矩，殺了來使，只能表明自己的態度，對方大軍便得以名正言順出兵打仗，增加對方的士氣。
最後一點就是禮儀了，殺來使不適合禮儀，我們中國是禮儀之邦，殺了來使，只會被冠以蠻夷不化的表現，不會被世俗觀念所容納的，回顧我們中國戰爭史，尤其是戰亂之時，古代使臣的地位是相當高的，他們通過智慧，在各個諸侯、各個國家、各個區域之間遊走，展現了自己存在的意義，一些卓越的史臣彈指之間就能夠影響一次戰爭的走向，也可以影響兩個國家之間的關係。
