世襲制指的是古代君王去世或遜位後，將權力轉給自己的子孫的傳承製度，下面小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
說到世襲制，就一定先談禪讓制，談起禪讓制必然要說起遠古先王，堯舜禹湯文武，是我們耳熟能詳的六位國王。其實，在嚴格意義上來講，堯舜禹不算是國王，因爲他們只不過是部落的首領而已，只是做人講究，不做一些違法亂紀的勾當。上一代統治者和下一代統治者之間，相處的非常融洽，相互幫助、相互扶持，這個時候統治者之間的權力交接方式就是禪讓制。
禪讓制採用的考覈制，當然考官是上一任統治者，他會在多位備選人之間，通過多方面的比較，選出一位德才兼備的人來，待在位者退休之後備選人便可以繼位。當然，被考覈的人一定要有本事，最好是大家公認的牛人，能帶領這個部落發家致富奔小康。禪讓制中，現任和繼任之間是沒有血緣關係的，即便有也是一種巧合，而禪讓制典型是“堯”和“舜”。
堯當時發現了舜是一個有大本事的人，不但在家庭事務處理方面，還是從功績方面都能勝任這個職位。舜的父親是一個暴戾之人，母親是一個暴虐之人，弟弟也是用心不善，三個人合起夥來多次想加害於舜，結果舜都能順利逃出魔掌，可見舜的智商非常高。而且，舜即便知道了一家人都想陷害於他，他也沒有殺父弒母，而是與其和平相處，就像從來沒有發生過任何事一樣，所以說舜的情商也是非常高的。
自然而言，舜就成爲了歷史上第一個被禪讓的對象，也是第一個禪讓制的踐行者。後來，舜老了，就把權力交給了治水有功的大禹。則英選主，不但讓這個部落振興，而且推動了社會的良性發展，那麼世襲制是何時出現的呢?
實際上，大禹之所以出名，不僅僅是治水有功，更重要的是大禹統治時期，是禪讓制和世襲制的一個轉換階段。當時大禹想禪讓出去，將權力交給皋陶的兒子伯益，無奈伯益確實管理不了部落，而且他伯益也非常清楚自己幾斤幾兩，於是主動放棄了掌權的機會，並且建議讓大禹的兒子啓來繼承。
這個啓除了強勢之外，除了想當帶頭大哥之外，確確實實很有本事，大禹也就順應民意，將位子傳給了啓。啓在大禹的基礎上建立了夏朝，成就了中國歷史上第一個朝代。既然是朝代就不能再叫“酋長”了，這得叫君王或者國王。萬人敬仰的感覺極大程度的滿足了啓的虛榮心，而且啓爲了讓夏朝一度繁榮，在位期間也是兢兢業業，功績顯赫。
等啓老了，到了該禪讓皇位的時候了，但是心裏一尋思，不對啊!我的王位是我爸給我的，我憑啥傳給外人呢?好吧，那就不傳了，禪讓制到世襲制的過渡就被這樣草草的定下來了。從此，歷史便被啓改寫了，換句話說，禪讓制到啓就沒有在繼續下去，王位世襲制正式走向了歷史舞臺。
後人的思想覺悟好像也很高，一種“肥水不流外人田”的傳統就這樣的一直延續下去，4000多年的時間，從來沒有改變過。一直到溥儀退位，王位的世襲制才塵封在歷史長河之中。儘管是啓一時的想法，沒想到卻影響了中國數千年的歷史。
