蚩尤，是中國上古時代九黎部落聯盟的酋長，也是牛圖騰和鳥圖騰氏族首領。在上古時期，蚩尤帶領九黎氏族部落興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，爲中華早期文明的形成做出了傑出貢獻。讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代。
根據文獻記載，“神農以石爲兵，黃帝以玉爲兵，蚩尤以金爲兵，禹以銅鐵爲兵”，翻譯爲現代白話就是，炎帝使用石頭兵器，黃帝使用玉器兵器，蚩尤使用金屬兵器。在4500年前的原始社會，能夠冶煉出來金屬兵器，蚩尤的部落不可謂不強大。
我們都知道，金屬與玉石是兩個時代的兵器，猶如飛機大炮與小米加步槍之間的區別，那麼掌握了當時最先進兵器的蚩尤，爲何會敗給武器落後的黃帝?
文獻中的蚩尤“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”，還有什麼三頭六臂、銅頭鐵額、刀槍不入、不死不休，黃帝戰蚩尤還有旱神女魃、九天玄女相助等等奇幻描述之類，這是古代文人臆想出來的神話傳說，無疑不能全盤接收。如果剝開神話的外衣，透過現象看本質，就會看到蚩尤敗給黃帝，又一次印證了中國古老的軍事思想精髓，即“天時、地利、人和”六字真言。
相傳，炎帝王朝持續十餘代之後，不可避免地出現衰落，於是天下諸侯四處侵擾，導致百姓流離失所，生活在水深火熱之中，而炎帝卻不能制止諸侯戰爭。在這種情況下，黃帝以武止戈、以暴制暴，征討不服的諸侯，最終打得諸侯紛紛臣服。
黃帝收復人心時，炎帝感到了危機，於是準備攻打一些諸侯，反而將更多的諸侯推到了黃帝一邊。黃帝與炎帝仇怨越來越大，雙方爆發了阪泉之戰，“三戰，然後得其志”，炎黃兩部合而爲一，軒轅黃帝修德振兵後順利成爲新一代帝王。
但在黃帝崛起時，遇到一個超級刺頭，首領名字叫蚩尤，《五帝本紀》記載他“最爲暴，莫能伐;作亂，不用帝命”，氣焰囂張得很，於是黃帝聯合炎帝糾結了一幫諸侯，與蚩尤爆發了涿鹿之戰。當然，蚩尤不可能是炎帝朝的諸侯，將蚩尤看成炎帝統治下的諸侯，只是儒家敘事下的需要，以妖魔化蚩尤，顯示出黃帝討伐蚩尤的正義性。
所謂螞蟻啃大象，千古無二的霸王項羽，不是能力不行，而是敵人實在太多，最終被一羣螞蟻啃完。蚩尤也是一樣，“黃帝乃徵師諸侯”，炎黃部落加上天下諸侯，聯合進攻蚩尤，首先就佔據了“人和”優勢。在4500年前，黃帝率領衆多諸侯共擊蚩尤，在人數上形成了壓倒性優勢，蚩尤擁有金屬兵器，雙拳也難敵四手，失敗可以預見。
現代學者考證，涿鹿大約是在如今張家口涿鹿縣一帶，地形比較開闊肥沃，適合農耕定居。
根據文獻記載，黃帝居於姬水，炎帝居於姜水，兩個部落先後東遷，東渡黃河，沿太行山千里跋涉，尋找部落棲息地，最終來到了涿鹿縣附近。蚩尤原本大約居住在山東一帶，也在這時北上，就與炎黃部落發生了衝突。
蚩尤到底是什麼地方的部落，如今很難說得清楚，但良渚文明出土之後，有學者分析認爲蚩尤部落本是良渚先民，後來北上定居在山東，在繼續北上時接觸到了炎黃部落。從考古文化上看，中原龍山文化中有一部分良渚文化基因，說明良渚文化有一部分被龍山文化融合。當然，儘管蚩尤來歷很難說得清，但基本可以判斷是北上的一個部族。
《五帝本紀》記載：黃帝“北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵爲營衛。官名皆以雲命，爲雲師。”遷徙無常處，其實就是遊牧生活，以馬爲交通工具，反映出黃帝部落的遊牧狀態。
涿鹿一帶是開闊地，非常適合騎馬奔跑，當時固然還沒有正式的騎兵，但至少卻有騎在馬上的步兵，黃帝更能實現“兵貴神速”的戰爭原則。而早在4500年前，南方來的蚩尤部族，基本上不可能騎馬，相傳蚩尤的坐騎是萌萌的“食鐵獸”——大熊貓，這一點極爲致命。
也就是說，戰場的地理位置不太適合蚩尤，卻非常適合黃帝，佔據“地利”優勢的黃帝，自然勝率更大，反之蚩尤敗率更大。
中國古代史官有一個問題，就是不太喜歡描述戰爭過程，往往幾句話了事，《五帝本紀》中就說了一句，即“黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤”，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，黃帝將蚩尤俘虜殺掉，沒有一點戰爭過程描述。即便到了後世，依然不改這一弊病，比如武王伐紂的牧野之戰也是幾句話了事，讓今人難以搞清楚具體的戰爭過程。
《山海經·大荒北經》中，倒是有所描述，但過程太過神話，上面這麼說：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯、雨師從大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”。意思是黃帝擺出應龍水陣，蚩尤請風伯、雨師弄出大風大雨，衝破了黃帝應龍水陣，黃帝則請旱神女魃以止雨，利用晴朗天氣擊敗蚩尤。
這段神話描述自然不可信，但所謂藝術源於生活，神話傳說也有一定的原型。撥開神話的外衣可見，涿鹿之戰過程中，極有可能天氣出現多次變化，甚至出現千年一遇的大霧天氣，以龍爲圖騰的黃帝，最終在某一個晴朗天氣下擊敗了蚩尤。古人以訛傳訛，將之戰爭中的各種天氣附會神話，但最終決定黃帝勝利的天氣，應該是真實的記載。
按照常理來說，黃帝本身具有“人和”與“地理”優勢，最希望的是晴朗天氣，地面比較乾燥，這樣才能最大程度發揮自己的優勢，因此晴朗天氣下戰勝蚩尤，也符合黃帝取勝的邏輯。由此來看，黃帝還具有“天時”的優勢。
古往今來的戰爭說明，決定戰爭勝負的是人，而不是兵器，“唯兵器論”的戰爭觀註定會以失敗而告終，4500年前的涿鹿之戰即使如此，4500年後的今天也依然如此。
