你們知道歷史上臘八節是如何確立的嗎，接下來小編爲您講解
說起這個“臘”字，爲何每年年尾的的最後一個月說成臘月呢?就連和臘月有關的節日，都會冠上“臘”這個字呢?
其實，“臘”從肉，《禮傳》中有：
“臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也。”
說通俗點就是冬天了，農閒了，大家都沒有什麼事做，於是就打點獵打打牙祭，在打牙祭的時候又想到了自己的老祖宗，也想讓他們也打打牙祭，於是就有了祭祀先祖。
所以東漢蔡邕在《獨斷》中寫道：
“臘者，歲終大祭。”
《說文》中也有：
“冬至後三戌，臘祭百神。”
還有《禮記·月令》說：
“臘先祖五祀。”
《左傳·僖公五年》說：
“虞不臘矣。”
這些都說的是臘月要祭祀，所以臘祭在我國古代的時候，是一種最隆重的祭祀。
但是在秦漢以前，這個臘月的時間是不一樣的。有些地方，十月就是臘月了。
後來秦始皇統一六國之後統一了曆法，才把每年的十二月確定爲臘月，而臘祭之日，定爲法定節日，也就是臘日。只不過那時候的日期還沒有固定，一直到漢朝，才把“臘日”定爲臘月初八，也就是“臘八”。
臘日的起源，可以追溯到神龍氏。《禮記》中有說：
“伊耆氏始爲蠟。蠟也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之。蠟之祭也，主先嗇而祭司嗇，祭百神以報嗇也。饗農，以及郵表輟、禽獸等，仁之至，義之盡也。”
這其中的“伊耆氏”指的就是神龍氏。
02
別小瞧這個臘日，要知道，它可是先秦時代唯一的節令。
臘月是唯一的節日，這一天自然是非常熱鬧的。
《禮記·雜記下》中有記載：
子貢觀於蠟。孔子曰：“賜也樂乎?”對曰：“一國之人皆若狂，賜未知其樂也。”子曰：“百日之蠟，一日之澤，非爾所知也。”
意思就是子貢在看蠟的時候，孔子問他高興不，結果子貢卻說一個國家的人都高興傻了，他而已不知道那些人在高興啥。孔子就說，人家辛苦了一年，好不容易有這一天可以休息，還不讓人家高興高興?
從子貢的話裏就可以看出，臘日這一天，在當時真的是舉國同歡。
03
不過，到了東漢漢明帝時期，有一個和尚，自西土迦毗羅衛國而來。估計爲了讓佛法能夠在中土流傳下去，所以就幫釋迦牟尼選了個成佛的日子，那就是當時比較隆重的臘日。畢竟印度那邊曆法和咱們中國這邊的歷法是不一樣的，自然是他們說什麼時間，也就是什麼時間了。
至於爲什麼要選臘月初八這一天，自然是因爲這一天特別隆重特別熱鬧。當時佛教對中原的影響，還遠遠沒有現在大，他若選其他時間，估計都沒有一個人理他，所以只能選擇在臘日這一天，至少也可以蹭點熱度。
再加上一點神祕的故事情節，釋迦牟尼本成佛的日子也就被大家接受了。
看到這裏不免讓人唏噓，明明是佛蹭了臘八節的光成了道的，如今反而演變成了臘八節是因爲佛成道而興起的節日了。
04
到了唐朝的時候，臘祭又有了一項“賜臘”的儀式，就臘日這天，帝王要召羣臣賜食口脂、臘脂，謂之“賜臘”。同時，還增加了好些個項目，比如狩獵，比如遊園，這因爲如此，讓臘八節有了一種儀式感。
也正因爲如此，讓臘八節在唐朝徹底火了起來。
就連武則天，也在《臘日宣詔幸上苑》中寫道：
明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。
這裏不得不說女皇霸氣，直接命令那些花今晚開放，因爲明天她就要游上苑。
當然，一個關於牡丹花的傳說，就因此而來。據說武皇下了這道命令之後，百花都開放了，唯有牡丹沒有開，被武皇貶到了洛陽。
當然，除了武則天之外，杜甫白居易姚合等也爲臘八節寫了不少詩。
到了宋朝，臘八這個節日又和佛教結合了起來。
而關於臘八粥的各種傳說，也在宋朝得到了空前的發展。什麼赤豆打鬼，什麼悼念修長城的勞役，什麼西晉有個懶娃，還有紀念岳飛等等，反正是誰都可以來蹭一蹭臘八粥的熱點。
後來到了明朝，連朱元璋都跑來蹭了一下臘八粥的熱點。
然而大家不知道的是，“臘八粥”這個詞就是宋代纔出現的。
至清朝，康熙還給有功的臣子賜臘八粥。後來的皇帝每當臘八節的時候，還會命人在雍和宮熬臘八粥，據說最貴的時候，兩大鍋粥能花十萬兩。
到了現在，臘八節已經沒有那麼火了，臘八粥也沒有多少人熬了。
畢竟現在大家的生活水平提上來，好吃的東西太多了，大家也就沒有那麼多喝粥的儀式感了。
但是，臘八節作爲一種傳統節日，綿延了幾千年，也算是民間的文化瑰寶，我們還是應該保護一下它。
不管怎麼樣，至少要讓下一代知道，咱們中國，還是有這樣的一個節日的。
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