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雷山苗族的吃新節爲何又叫馬郎節?有何歷史

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雷山苗族“吃新節”又稱“馬郎節”,是未婚青年男女藉機尋找意中人的節日。趕集和鬥牛是吃新節的節慶特色。吃新節是苗族人民慶豐收的節日。節日前,人們精心把自己的牛和馬喂得膘肥體壯;姑娘們繡好美麗的衣裙、飄帶,備好銀花首飾;小夥子們則忙於修整和添置蘆笙……吃新節也是苗族青年談情說愛的節日——姑娘和小夥子們三五成羣地邀約,前去趕集或看鬥牛比賽。  一大早,寨子裏的姑娘們陸續走出家門,趕到附近的蘆笙場上跳起蘆笙舞。苗家人有一句諺語“蘆笙一響,腳就發癢”。苗家人認爲蘆笙是始祖母創造出來的,蘆笙發出的聲音就是母親的聲音。

蘆笙場上,哪個小夥子的蘆笙吹得好,就會贏得姑娘們的芳心。  在中國民間傳統節日中,“吃新節”也許是唯一沒有確定日期的節日。其時約在農曆“小暑”到“大暑”之間,以早稻成熟爲標誌。因爲各村水土、氣候條件不盡一致,早稻成熟往往會相差一天或幾天。所以即便在同一個鄉里,各村的“吃新”也會有先有後。“吃新”又叫“嘗新”。節日這天,村民們早早來到田間,精心摘取顆粒飽滿的稻穗,捆紮成稻束,把它們懸掛在農舍門廳的兩旁,供奉在中堂的桌案上,祭拜穀神和祖先後,全家人按照長幼輩分,依次入座就餐。

雷山苗族的吃新節爲何又叫馬郎節?有何歷史

餐席雖較豐盛卻並不鋪陳,以新米飯、米粉蒸肉爲主,還有鮮嫩的茄子、辣椒、黃瓜、南瓜、豆莢等時令蔬菜以及雞、鴨、魚、肉等。  “吃新節”並不只是黔東南區域性的民間節日,在湘、黔、桂、贛等省的很多地方都流行着這種“吃新”習俗。其貢奉新谷、祭拜穀神、祭祀祖先,按長幼輩分依次入席嘗新等禮儀程序,幾近雷同。

民俗工作者經過深入考察研究,證實“吃新”習俗最早可追溯至黃河流域的周部落先民,並且在我國早期的古籍《詩經》、《禮經》、《淮南子》等中均有記述。

雷山苗族的吃新節爲何又叫馬郎節?有何歷史 第2張

歷經3000餘年的滄桑歲月之後,仍然流行至今的“吃新節”,尚能基本完整地保持其特有的古風習俗,確爲一大奇蹟。趕集和鬥牛是吃新節的節慶特色。吃新節是苗族人民慶豐收的節日。節日前,人們精心把自己的牛和馬喂得膘肥體壯;姑娘們繡好美麗的衣裙、飄帶,備好銀花首飾;小夥子們則忙於修整和添置蘆笙……

吃新節也是苗族青年談情說愛的節日——姑娘和小夥子們三五成羣地邀約,前去趕集或看鬥牛比賽。一大早,寨子裏的姑娘們陸續走出家門,趕到附近的蘆笙場上跳起蘆笙舞。苗家人有一句諺語“蘆笙一響,腳就發癢”。苗家人認爲蘆笙是始祖母創造出來的,蘆笙發出的聲音就是母親的聲音。蘆笙場上,哪個小夥子的蘆笙吹得好,就會贏得姑娘們的芳心。