歷朝歷代以來，爲了維護統治者的尊嚴，都會讓百姓對皇帝的姓氏作出避諱，比如漢朝劉秀時期，就將秀才的稱呼改成了茂才;又如乾隆爲了避諱順治帝福臨，就下令全國不允許在對聯中有五福臨門四個字。有感於此，今天我們就來探究一下古代對魚和豬都有着怎樣的避諱?
魚是一種很常見的物種，在古代又被當作了吉祥物，每年除夕時都預示着年年有餘。但它在唐朝卻是一個例外，爲什麼這麼說呢?因爲古代都比較封建迷信，而唐朝的皇帝又正好姓李，李與鯉魚的“鯉”同音，雖說鯉魚不好吃，但民間的百姓爲了果腹，只好吃它，但食“鯉”等同於食“李”啊，這在皇帝看來是自己被吃掉了，所以就昭告天下禁止烹食鯉魚，而且還規定不能販賣鯉魚，違者重打六十大板。
同鯉魚一樣，“豬”曾一度也被當作避諱之物，怎麼回事呢?事實上，“豬”在明朝不像“鯉魚”一樣被唐朝禁止食用，因爲在明朝的《御製大明會典》中有這樣一段記載：“是曰，內官於奉先殿陳設牲醴祝帛訖。每廟豬一，羊一，帛二，缸一篚。”就連御製之物也對豬沒有任何避諱之處，可見豬與鯉魚的不同。
但凡事都有一個例外，原來到了明武宗朱厚照即位後，就禁止全國上下殺豬。朱元璋都沒有讓百姓對豬有過避諱，朱厚照作爲朱元璋的後代，憑什麼你就這麼事多呢。要說原因啊，也很可笑。因爲朱厚照除了姓“朱”以外，他的屬相還是十二生肖中的豬，這雙重關係的加持下，儘管明朝已有點資本主義萌芽，但也不能不在乎呀。
朱厚照屬於那種想一出是一出的皇帝，這不，剛頒佈禁止殺豬這個規定沒多久，又遇到宮內各種祭祀活動，而作爲六畜之一的豬怎麼能缺少呢。久而久之，禁止殺豬這項荒唐的規定也就沒了下文。
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