明章之治的原因和表現，明章之治對於東漢的意義?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
明章之治簡介
明章之治是指是東漢繼光武中興之後，漢明帝、漢章帝統治時期出現的"大治"景象，此間把東漢推向了鼎盛，同時明章二帝時期的一些作法，對整個東漢歷史產生了深遠的影響。
漢明帝、章帝在位期間，出現了繁榮的盛世局面，史稱“明章之治”。
明章之治的原因和表現
一、明章之治政治方面改革
建武中元二年(57年)，光武帝駕崩，劉莊繼位，是爲漢明帝。
漢明帝登基後，繼續奉行光武帝在位時期爲鞏固東漢統治而推行的各項政策。
對於外戚、大臣以至宗室諸王控御極嚴，一旦犯法，從嚴治罪，決不因其官職高、地位親近而加以寬貸。於是，羣臣震恐，朝廷肅然。
漢明帝還注意整頓吏治，對地方官吏進行嚴格的考察和黜陟。從慎重選舉官吏着手，對吏治進行整頓。永平九年(66年)又“令司隸校尉、部刺史歲上墨綬長吏視事三歲以上理狀尤異者各一人，與計偕上;及尤不政理者，亦以聞。”規定出對地方官吏的考察黜陟制度，每年進行一次。在選官用人上，漢明帝嚴令杜絕權門請託。
漢明帝在位期間多次下詔減免賦稅徭役，減輕刑罰;令官吏勸督農桑，治理病蟲害;並以公田賜與或賦與貧民。此外，漢明帝大力興修農田水利，其中最大的工程是治理黃河。西漢末年以來，黃河年久失修，爲患益甚，“兗、豫百姓怨嘆”。
明帝乃令著名水利專家王景和王吳率兵卒數十萬人治水。自滎陽東至千乘海口千餘里，十里立一水門，令更桐洄注，無復潰漏之患，從而保障了黃河中下游農業生產的正常進行。漢明帝提倡節儉，宮廷生活不尚奢侈，一時之間，上行下效。
所以，當時民安其業，戶口滋殖。光武帝末年，全國載於戶籍的人口爲兩千一百多萬，至漢明帝統治後期，在不到二十年的時間裏激增至三千四百多萬。
永平十八年(75年)八月初六日，漢明帝去世，劉炟即皇帝位，是爲漢章帝，時年十九歲，建初元年(76年)，兗、豫、徐等州發生嚴重的旱災，赤地千里，饑民遍野。漢章帝一方面調集國庫糧食緊急救援飢餓中的人民，另一方面聽從大臣建議大赦天下，寬緩刑罰。
漢章帝在位期間，行寬厚之政，除去以往一人犯謀逆等大罪則親屬皆受牽連的禁令。命罪人減刑遷到邊境地區。禁用酷刑，以尚書陳寵之議，除刑罰殘酷的條文五十餘條。
禁鹽、鐵私煮、私鑄。注重選拔官吏，以得廉能之吏爲政治清明的保證。打擊豪強地主兼併土地，採取優惠政策募民墾荒，鼓勵人口增殖，減輕徭役賦稅。
二、明章之治文化方面的發展
漢明帝命令皇太子、諸侯王及大臣子弟功臣子弟，都要讀經。又在南宮設太學，聘任高明的經師傳道授業。漢明帝在五經之中，又獨重孝經。倡導“以孝治天下”。甚至命令期門羽林的守衛士兵都要背誦孝經。對禮儀制度漢明帝也非常重視。他親自與東平王劉蒼討論，制定了祭祀天地和祖先的儀式，按等級建立了一套天子王侯百官的車服制度。
隨着佛教的傳入，漢明帝派使者赴天竺求得其書及沙門，並於洛陽(當時稱雒陽)建立中國第一座佛教廟宇——白馬寺。
建初八年(83年)，漢章帝選高才生受學《左氏春秋》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》。因經學家多分歧，集中諸卿、博士等於白虎觀講議五經同異，並命班固將討論結果整理成書，名爲《白虎通德論》，這部書系統地吸收了陰陽五行和讖緯之學，形成今文經學派的主要論點，是繼董仲舒以來儒家神祕主義哲學的進一步發展。改革曆法，始用李梵等所著的《四分曆》。
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