歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進韓信的故事。
韓信，身爲劉邦建立漢朝的功臣，同時也是“漢初三傑”之一，在軍事方面，韓信的確是有着過人的能力，如果沒有韓信，劉邦統一天下的願望就太難實現了。然而，在司馬遷撰寫《史記》的時候，同爲漢初三傑的蕭何和張良都被列入“世家”，但是韓信卻只能入“列傳”，這是爲何?爲何在司馬遷的眼中，韓信的地位和評價都不怎麼樣呢?
史記有五個體例：本紀、書、表、世家、列傳。除了書是記錄制度方面的之外，剩下的四個體例都是以人物爲中心。本紀主要記錄的是宰治天下者，世家是功臣或者諸侯，列傳是傳奇人物。雖然大體上是這麼個標準，但是也有例外，這種例外也隱含着司馬遷對他筆下人物的褒貶。
1.蕭何完全有資格列入世家。史記之中的蕭何不是蕭丞相世家，而是蕭相國世家，說明在劉邦建立漢朝之後，蕭何的朝廷之中的位極人臣。而且蕭何也是本身漢朝功勞最大的功臣。蕭何雖然沒有上過戰場，但是他的家族之中的十幾口人都跟着劉邦出生入死。
劉邦的每一次失敗都是蕭何在關中向前線輸送兵卒和糧草，才能保證劉邦在元氣大傷的情況下一次又一次的滿血復活。陳豨謀反，位於長安的韓信想要和陳豨裏應外合，呂后聽從蕭何的計謀才除去韓信，再一次穩定住了大漢的江山。
他的眼光非常有遠見，他爲劉邦舉薦了韓信，纔有了後來的大漢;入關的時候，所有的人都在搶奪珠寶，唯獨蕭何收集秦留下來的典章制度以及天下地圖，有了這些，劉邦纔不至於像項羽一樣疲於奔命。凡此種種功績，列入世家綽綽有餘。
2.張良是韓國的貴族，而且幾次解救劉邦於危難之中。劉邦是一個大大咧咧的人，他手下人幾乎都遭受過他的辱罵，唯獨張良是一個例外。劉邦在遇到事情的時候，幾乎都是第一個想到張良，然後非常恭敬的對張良說：爲之奈何?(該怎麼辦啊)，張良每次都能讓劉邦從危難之中擺脫出來。因爲出身富貴之家的緣故，張良這個人對金錢和財富都不是很在意。
劉邦封給他的地，他不接受，送給他的珠寶，他全部都贈與別人。他僅僅接受了留侯的稱呼。因爲戚夫人的緣故，劉邦三番五次想要廢除劉盈而立趙王如意爲太子，最終張良暗中運作，才讓劉盈地位得以保留。帝王家和普通家庭不一樣，太子的廢立直接關乎到國家的命運，但是漢剛剛建立，百廢待興，實在是禁不起折騰了。張良的功績列入世家也是綽綽有餘。
3.韓信爲漢打下了三分之二的天下，創立了不世之功業，按照常理因該是楚王信世家或者淮陰侯世家，但是他的傳記是淮陰侯列傳。公平嗎?或許不公平，但是把他降爲列傳隱含着一種批評。
韓信的出身貧寒，卻是一個貴族。他知道什麼時候該忍讓，知道什麼時候能夠顯露自己的才華，所以寧願受胯下之辱，卻能在死刑的時候臨危不懼，表現出異於常人的勇氣。他爲了報答劉邦的知遇之恩，在自己實力最爲強大的時候都沒有選擇背叛漢，但是天下太平了，他卻想着造反。
他所做的一切都違背了常理，自立爲齊王的時候，蒯通苦口婆心的勸他逐鹿天下，他總是回絕，說明他四軍事天才，但是對於時局的把握是那樣的不敏感。最後因爲反叛，落的三族盡滅。他一次又一次的錯過機會，雖然留下了名字，但是不能成爲智者，於是司馬遷將他降爲列傳也是有一定的道理。
通過三個人的對比，我們明顯可以感受到三個人性格的不同。蕭何是一個圓滑的人，很精明，對於大局的判斷很有眼光;張良是一個有智慧的人，他知道怎麼應用自己的智慧去幫助劉邦，知道怎麼樣功成名退;韓信是一個驕傲的人物，他有才華與天賦，卻不能夠在時局之中做出正確的判斷，一再延誤了機會，以至於年紀輕輕就斷送了性命。
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