從朱高熾的諡號是“仁”，“仁”代表的是通情達理，仁慈寬厚。朱高熾僅僅在位不到一年，爲什麼能夠承擔得起“仁”這個諡號呢，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
面對政敵，選擇寬容
朱高熾身爲皇帝朱棣的兒子，他的第一個政敵是朱棣的第二個兒子朱高煦。朱高煦威武霸氣，與朱棣十分相似，曾在“靖難之役”中，多次救下朱棣的性命。
白溝河之戰，朱棣被包圍，是朱高煦硬生生的撕出一個口子，讓朱棣得以逃出生天。東昌之戰，朱棣戰敗，南軍在後面追殺，多虧朱高煦帶兵及時趕到，阻止南軍的追擊。
朱棣在浦子江口準備渡江，直抵當時的都城南京城下時，遭到了南軍的全力防守，遲遲不能渡江。就在士兵疲憊，朱棣打算撤退的時候，朱高煦率領兵馬抵達浦子江口，協助朱棣強行渡江，然後在內奸李景隆的協助下，兵不血刃的攻入南京城，靖難之役宣佈成功。
每一個父親都喜歡像自己的兒子，朱棣也一樣，相比於朱高熾，他更加喜歡朱高煦。朱高熾長相肥胖，走路都得需要兩個太監扶着，更別提騎馬射箭了，一看到頭就疼，但是他卻有一個天然的優勢，那就是嫡長子。
況且朱高熾也並不是沒有功勞，在靖難之役期間，朱棣曾經有過一段時間到寧王的地盤找救兵，在這一段時間內，是朱高熾一人率領北平城內十萬左右的兵馬，抵擋住李景隆六十萬大軍的進攻。
如若沒有朱高熾，北平城一破，朱棣的根據地落入建文帝之手，那基本上靖難之役就可以宣佈失敗了。朱高熾雖然僅此一功，但是卻能夠媲美朱高煦的數功。
朱棣在朱高熾與朱高煦之間搖擺不定，詢問打天下的武將，大部分的武將都認爲朱高煦更加適合太子之位(朱高煦與武將關係良好)。詢問文臣，大部分的文臣都認爲朱高熾更加適合太子之位(朱高熾與文臣關係良好)。
朱棣一直猶豫了一年兩個月，在解縉那句：“好聖孫”(朱高熾的長子朱瞻基是朱棣最疼愛的孫子，平常批閱奏摺帶着，打仗也帶着，完全是當成繼承人來培養)下，才決定於永樂二年二月將遠在北平的朱高熾召到南京，立爲太子。
按道理來說，朱高熾與朱高煦的鬥爭到這時應該到頭了，但事實卻是皇位之間的鬥爭，只要除太子之外，還有別的皇子在皇帝身邊，那麼皇位之間的鬥爭，只要皇帝一天不駕崩，那就一天也不會到頭。
朱高熾成爲太子，而朱高煦則封在雲南，但是朱高煦卻不想到雲南，一旦到雲南，他就遠離朱棣的身邊，徹底失去了繼承皇位的資格。
朱高煦明白朱棣的心裏是有他的，所以他仗着這一點，死死的賴在南京不肯走，再加上當時朱棣正準備着北京的修建工作，時不時的就會到北方的邊界去巡視，乾脆就讓朱高煦別走了，待在自己身邊，南京留給太子監國，朱高煦則跟着自己到北邊巡視邊界。
這時的朱高熾雖然已經成爲太子，但是從更深的層次上看，朱高煦卻佔據了上風，正所謂天高皇帝遠，朱高熾就是處於這樣的處境之中。朱棣時不時的就到北方巡視邊界，而朱高熾則必須得呆在南方監國，便宜了朱高煦天天呆在朱棣的身邊。
朱高煦收買朱棣身邊的侍從、近臣，不斷的打朱高熾的各種小報告，以及誣陷朱高熾。朱棣一天聽到朱高熾的不良信息，或許並沒有什麼疑心，但是隨着時間越來越長，一天兩天三天四天，朱棣的疑心大增，爲了打壓朱高熾，朱棣瞄準太子黨，對太子黨進行接連不斷的打擊，解縉、耿通等人接連死於朱棣之手。
最危險的那次當屬永樂十二年。這一年，朱棣北征瓦剌班師回朝，朱高熾不知道是出現了什麼狀況，朱棣的人都已經到了，準備工作卻還沒有準備好。朱高煦趁此時機，大進讒言，以至於朱棣大發雷霆，將太子黨中的洗馬楊溥、學士黃淮、司經局正字金問等一大批太子黨的骨幹成員抓入監獄。
衆臣眼看着太子之位不穩，害怕將來遭到朱高煦的清算，隨風倒向朱高煦，朱高熾第一次嘗試到衆叛親離的味道。
朱高煦的性格註定了他只能當一個反派，而不是一個成功的反派。得意的朱高煦經常在公共場合發出感慨：“我這麼威武雄壯，難道不是很像李世民嗎?”李世民通過“玄武門之變”殺兄逼父，登上皇位，這一點朱棣十分明白，這爲朱高煦的落敗打下一定的基礎。
朱高煦除了日常發出不知死活的感慨之外，還敢私自招兵三千多人，縱容這三千多人在京城內外肆意殺人。最讓人覺得要命的是，朱高煦竟然敢私自使用皇帝的器物，打造兵器，簡直是狂到沒邊，自己找死。
再加上當時的時間點很敏感，北京城已經修建完成，遷都迫在眉睫，也就是在這一兩年之內了。
朱高煦所說的話，所做的事，朱棣一回想起來都感到後怕，於永樂十四年，將朱高煦關在西華門內，放話要將其廢爲庶人。
如果說換成別人，肯定是巴不得朱高煦早點廢，怎麼可能會爲朱高煦求情，但是朱高熾卻不一樣，他站出來爲朱高煦求情，朱棣怒斥他：“你難道不知道你這是在養虎爲患嗎?”朱高熾卻表示：“我願意用德來感化他!”
在朱高熾的苦苦勸說下，朱高煦才得以保住王位，在永樂十五年三月，就藩山東樂安。朱棣的這個舉動明顯是爲朱高熾着想，山東正處於北京城的眼皮子底下，只要朱高煦稍有異動，朱高熾就能夠立刻鎮壓。
身爲太子兼長兄的朱高熾真是糟心，二弟朱高煦喪失了與自己爭奪皇位的資本，本以爲可以安心了，卻沒有想到三弟朱高燧看到二哥朱高煦喪失爭奪皇位的資本，蹦了出來與自己爭奪皇位，成爲自己的第二個政敵。
朱高燧學着二哥朱高煦，買通朱棣身邊的近待，不斷的向朱棣報告各種關於朱高熾的不良信息。有一次，一位姓陳的千戶，因爲貪污，被朱高熾貶到交趾，立功贖罪。後來朱高熾看他態度良好，又立了不少的功，將其赦免。
這本是一件平常的事情，但是當這件事從朱高燧買通的近侍口中說出來就不平常了。原本普通的罪犯，被近侍說成是欽定的罪犯(朱棣他日理萬機，根本記不清楚)，而朱高熾私自釋放欽定的罪犯，很明顯是在冒犯朱棣的權威，朱棣是絕對不能忍的。
也因此，剛剛得到釋放的陳千戶立刻被抓起來，迎接他的不是改造，而是死亡。
朱高燧雖然在靖難之役中並不出彩，論功勞根本比不過他的兩個哥哥，頂多也就是個附庸角色，但是他的膽子卻是相當的大，竟然敢謀殺朱棣。他與護衛指揮孟賢、欽天監王射、宦官楊慶的養子謀劃毒死朱棣，僞造詔書，廢朱高熾，而立他爲太子。
現實很骨感，朱棣的耳目遍佈於京城的各個角落之中，朱高燧的計劃被朱棣的耳目聽到，報告朱棣，朱棣怒不可遏，將朱高燧所有的同夥全部處死，面對面質問朱高燧：“這難道是你想幹的嗎?”朱高燧顫顫巍巍不敢開口。
就在這時，朱高熾站了出來爲弟弟開脫：“這肯定是下人乾的，弟弟不知道。”也因此，朱高燧得以保住性命(造反是死罪)。
這時已經是永樂二十一年五月，離朱棣去世僅剩一年，朱棣於永樂二十二年七月去世。
如果說朱高熾是假仁慈，那麼當他繼位，肯定會對朱高煦、朱高燧進行清算，但是事實卻並非如此。朱高熾非但不對朱高煦、朱高燧這兩位“好弟弟”進行清算，反而每次逢年過節給予的金銀珠寶都比其他的王要多。
有的時候朱高煦會對當時的朝政提一定的意見(並不是好心，而是試探)，如果沒有任何問題朱高熾也會選擇採用。
俗話說“自古無情帝王家”，試問縱古至今有幾個太子能夠像朱高熾一樣寬容弟弟。
敢於反駁朱棣的無義之舉
永樂二十二年十一月，朱高熾下了一道命令，赦免他父親朱棣因靖難之役懲罰的大臣家屬，不但赦免，而且還給予土地，迴歸正常人的生活。
朱高熾這一道命令在當時的大臣看來，是大逆不道，朱棣駕崩不到五個月，年號用的都還是朱棣的年號，卻打朱棣的臉，說出朱棣是昏君，這哪裏是一個兒子該乾的，簡直就是畜生。
赦免也就算了，朱高熾竟然還敢在公共場合宣稱：“建文舊臣方孝儒這類的，都是忠臣!”要知道，他的父親恨方孝孺，可謂是狠到了骨子裏。誅九族，大部分人都聽說過，然而朱棣卻誅了方孝孺的十族，這第十個族就是與方孝孺沒有任何血緣關係的朋友。
與方孝儒一樣忠於建文帝的黃子澄、齊泰、黃觀、景清、高翔等人，均被滅族，其中以景清、高翔最爲突出。朱棣不當滅了景清一族，而且還將景清所在的村子屠戮殆盡，一個活口都沒有留下。而高翔不但被滅族，連祖墳都被朱棣挖了，命當地的人世世代代都要罵高翔。
只要是忠於建文帝的舊臣，朱棣都在他們的頭上安上了奸臣這兩個字。而現如今朱高熾卻敢在根基未穩，朱棣的屍體還沒涼透的情況下，糾正朱棣的錯誤，明確表示建文舊臣並沒有錯，錯的是朱棣，這得需要多大的勇氣。
秦二世當年篡了扶蘇的皇位，爲了表現出自己的正統，不顧天下百姓已經接近極限，一股腦的學習秦始皇，又是修阿房宮，又是修皇陵，又是巡遊天下，以至於政權滅亡。
秦二世寧願冒着政權滅亡的危險，也要顯示自己的正統，朱高熾與之相比，足以看出朱高熾當時是頂着多麼大的壓力，是有多麼的偉大!後來輔佐朱高熾朱曕基開創盛世的“三楊”楊榮、楊士奇、楊溥，果真沒有看錯人，朱高熾真乃一代賢君。
以民爲本
永樂年間，朱棣下西洋、徵蒙古、降安南、修大典、遷都順天，在現在看來，每一件都是足以彪炳史冊的事情，在當時也是，但是在這每一件彪炳史冊的事情背後，是百姓用血肉築起來的盛事。
戶部尚書(負責掌管國家財政)夏原吉查看國家財政，發覺財政困難，極力阻止朱棣北征，但是阻止不成，自己反而琅璫入獄。在財政赤字的情況下，朱棣依舊堅持北征，可見朱棣好大喜功的程度。
朱高熾明白得民心者得天下，一繼位就停止了永樂年間的一系列勞民活動，就比如下西洋。與民休息的同時，朱高熾也儘量減輕百姓的生活負擔，山林川澤原本只是屬於皇室，然而朱高熾卻將大部分的山林川澤開放，與百姓一起使用，增加百姓的收入。
每逢一個地方發生災情，朱高熾不但免除當年的稅糧，而且還發放糧食振濟。戶部曾經爲朝廷作打算，覺得朱高熾這樣的行爲不妥，只會大幅度的透支國家財政，希望朱高熾能夠在災荒之年放貸，這樣老百姓能夠活下去，國家也能夠有收入。朱高熾的反應是，都到這種時候了，還論那麼清楚幹嘛?直接振濟。
封建王朝能夠像朱高熾這樣一心爲民的皇帝少之又少，一個朝代頂多也就是那麼幾個。就拿明朝來說(不包括南明)，總共十六位皇帝，真正一心爲民的皇帝，也就是隻有朱元璋、建文帝、朱高熾、朱曕基、朱祐樘。
結語
明仁宗朱高熾在位的時間雖然不到一年，他所做的一切事情也沒有那麼的深刻(駕崩的太早)，但是卻足以看出他是一位以仁孝治天下的皇帝，就算是十年，百年也是一樣，絕對不會像他的父親一樣好大喜功而耗盡民脂民膏，這樣的皇帝足以承擔得起“仁”這個諡號。
