你知道金聖嘆嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
金聖嘆很多人都聽說過了，是明朝末期一位非常有名的文學家，也是一位文學批評家，他最廣爲流傳的事情，可能還是他被斬首之後，從耳朵裏面滾出兩個紙團，一個上面寫的好，另一個寫的疼吧。這件事情雖然可信度並不是很高，但是卻爲金聖嘆的人生留下了一個非常有趣的傳說。而在金聖嘆臨死之前，卻的確是有一個16字的遺書，只是上面的內容至今沒有破解，究竟他的遺書上面寫了什麼，又想表達什麼意思呢?
1.金聖嘆人物簡介
金聖嘆(1608年4月17日—1661年8月7日)，名採，字若採。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。
金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。
他乩降才女葉小鸞，寫下動人篇章，成爲江南士人佳話，亦爲曹雪芹構思和創作《紅樓夢》的素材之一。金聖嘆提高通俗文學的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇爲中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上佔有重要地位。
金聖嘆爲人孤高，率性而爲，個人主義，以才子自居，狂放不羈，譏笑其他秀才庸俗愚拙。他自幼學佛，勸人向善，傾向佛道二家的自由放任，又有儒家的入世衝動。他深感人生只是大夢一場，全然虛幻，短暫易逝，充滿煩惱失意，一切都不可恃，嚮往閒適平和的田園生活。他把男女之情與其他人情區分開來，強調其中必然含有色慾，出於自然，聖人禮制亦不廢情慾。
他亦不失儒生身份，期待有用於世，敬佩杜甫的忠君愛國，特別認同孔子弟子曾點。曾點以無意仕宦與嚮往自由而著名，爲孔子所讚歎，金聖嘆特此取字爲“聖嘆”。
政治思想上他傾向保守，批評明末官府苛政，同情被欺壓的百姓，甚至主張官逼民反，但認爲王命和禮法終不可違，對盜匪大肆譴責，特別討厭梁山泊首領宋江。
2.金聖嘆的16字遺書
《紅樓夢》中國四大名著之一，作者爲曹雪芹，這樣一部經典傳世之作其實素材毫無疑問也來自於生活，在曹雪芹構思和創作時，有一個人就給了他靈感，此人就是大才子金聖嘆。或許他的名聲沒有江南四大才子大，但此人的才華絕不亞於四大才子，他曾經爲乩降才女葉小鸞，寫下動人篇章，成爲江南士人佳話，也成爲了紅樓夢的素材之一。
金聖嘆，明朝末期人物，他的童年非常貧困和孤獨，因此從小便勤奮好學，博覽羣書，他非常喜歡閱讀，尤其是《水滸傳》，按照他的才華考取狀元可以說是不在話下，但是天生傲骨的他在考取秀才之後便沒有再參考了，和大多數詩人一樣，他並不喜歡官場生活。
金聖嘆每天的生活就是穿梭在各種詩文書籍之中，而他最喜歡的就是對這些文章進行批註，對於他的文章，明朝有這樣一句話形容：此非凡人也，或爲神靈邪。意思是金聖嘆寫出的文章是受了神明的指示，已經超脫於凡俗了，可見他的才華厲害到何等地步，但這樣的才子在人們的眼裏無疑是“怪人”、“瘋子”。
對於這種大才子來說，縱使受到了萬人尊敬，但卻是知己難求，直到遇到了順治帝。順治帝聽聞民間有這樣一個怪才子，於是特地去找了他的文章看，沒想到這一看，順治帝就對他充滿了敬意，並說道此人是高手，莫以當下文章眼光來看他，這讓金聖嘆非常高興，他的才華受到了肯定，他得到了皇帝讚賞。
金聖嘆從此便對順治帝非常感激，但讓人悲傷的事發生了，順治帝在1661年去世了，聽聞這個消息，他在順治帝的墓前痛哭，這一舉動引來了很多江南士子，這些才子爲了抵抗當地縣令的嚴刑峻法，便和金聖嘆一起在順治帝墓前哭了起來。
可是這件事傳到了新任皇帝也就是康熙的耳中，當時康熙爲了打擊江南士族的勢力，便以“擾到先帝之靈”爲由，要將金聖嘆和那些才子全部斬首，在臨刑前，金聖嘆便提出給自己兒子寫遺書的心願，由於監斬官對他的名聲早有耳聞，便同意了，就這樣大才子金聖嘆永遠離開了世界。
可是他留下的遺書卻是一個不解之謎，因爲他的遺書只有16個字：吾兒切記，豆乾與花生同食，有火腿滋味。金聖嘆的兒子按照遺言去嘗試了，但發現並沒有這種味道，雖然請教了很多人，但無人知曉其中含義，這個謎團一直到今天都無人解開，無人能懂。
3.豆腐乾與花生同嚼有火腿味什麼意思
金聖嘆因文廟案被問斬。臨死前說：豆腐乾與花生米同嚼，有火腿味道!最後刀起頭落，從其耳內滾出兩個紙團。劊子手疑惑地打開一看：一個是“好”字，另一個是“疼”字……
關於金老師的遺言，其實有好幾種說法，一說是“花生米與豆乾同嚼，有火腿的滋味”，另一說是“花生米與豆乾同嚼，大有核桃之滋味”。
不知因爲什麼，還是“火腿滋味”的說法流傳得比較廣。汪曾祺的《隨遇而安》裏提到的是“火腿”，人民網文史頻道的一篇關於金聖嘆遺言的文章中，也講的是“火腿”。
金聖嘆同戲曲家湯顯祖、小說家曹雪芹有相似的生活理念和人格追求。他們都主張人要保持真性情。或如賈寶玉痛苦地糾結於自我與“社會我”之中，是調和兩種人格模式的活法?還是率性而行?或是放棄真實的我，做一個好孩子?其實誰都不能給出一定正確的答案。、
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