哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恆十方尊勝州，藏語意爲“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意爲“吉祥積米十方尊勝州”。它坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳裏，由黃教創始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹於1416年創建。擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。位於拉薩西郊更丕烏孜山下。整個寺院規模宏大，鱗次櫛比的白色建築羣依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意爲"米聚"，象徵繁榮，藏文全稱意爲“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。
歷史沿革
該寺是格魯派祖師宗喀巴的徒弟絳央曲傑扎西班丹在大貴族朗嘎桑的資助下，於明代永樂十四年(1416年)動工興建的，名爲“白登哲蚌寺”，後簡稱“哲蚌寺”。在藏語裏“白登”意爲祥瑞莊嚴，“哲蚌”意爲堆積大米。哲蚌寺建成後，很快發展爲格魯派寺院中實力最雄厚的寺院。
1409年宗喀巴大師在拉薩大昭寺成功地創辦了傳昭大法會，同年他親自倡建格魯派祖寺甘丹寺，至此標誌着他苦心創立的新教派格魯派已經形成，得到全藏僧俗羣衆的信奉。格魯派勢力日益強大，信徒與日俱增，哲蚌寺的興建就是在這樣的背景下創立起來的。
明永樂十四年(1416年)，宗喀巴弟子絳央卻傑興建哲蚌寺。其門下7弟子分別主持寺中7個札倉(經院)。此寺爲歷代達賴喇嘛的母寺。寺中的甘丹頗章(宮)爲達賴二世根敦嘉錯主持修建，第二、三、四、五世達賴均在此坐牀，以後五世達賴在此掌領西藏地方政教大權。
公元1464年，哲蚌寺建立僧院，傳授佛教經典。哲蚌寺內喇嘛大都很友善，若能邀得他們陪同遊寺，肯定會有很多的收穫。寺院佔地面積約25萬平方米，規模宏大。寺內原有七大札倉(經學院)，後合併爲洛色林、果莽、德揚、阿巴四大札倉，西藏衆多的名僧大都曾在此學經，最盛時有僧衆近萬人，是喇嘛教最大的寺院。
明萬曆六年(1578年)，俺答汗贈以"聖識一切瓦齊爾達賴喇嘛"的尊號，達賴喇嘛一稱即始於此。索南嘉措得此尊號後，又追認其前兩世爲第一、二世達賴喇嘛。五世達賴羅桑嘉措受清朝冊封之前，一直住在該寺。由於歷世達賴喇嘛皆以哲蚌寺爲母寺，因此該寺在格魯派寺院中地位最高。
寺內的主要建築大都是明清兩代陸續修建的。寺院的主要建築大經堂雄偉壯觀，有183根立柱，柱上的雕刻十分精美，還有精美的織繡經幢、掛幢、唐卡(卷軸畫)以及佛像、壁畫等加以修飾，同時可以容納八千人誦經。寺內還保存有大量藏族的古代文獻和經籍。
1642年，五世達賴喇嘛在寺內噶丹頗章建立地方政權，是宗教正式參與政治的開始。達賴喇嘛遷往布達拉宮後，這裏仍然是拉薩三大寺中規模最大、最有勢力的一個。
典藏文物
哲蚌寺是拉薩市乃至全藏規模最大的寺廟，其珍貴藏品數量也是相當驚人的。著名的有歷代瓷器：寺內所藏甚多，年代有早至宋代者，而以明清特別是清代爲最多，種類多屬壓口杯、小碗之類。各類唐卡：有數百幅，多爲明清時代的作品，措欽大殿掛有四幅一組以文房四寶爲內容的唐卡，清雅豐富，其中有一套經拆裝、推封冊頁的朱印“大藏經”，共108幅，裝在54個特製木箱中，印刷頗工，裝幀富麗，夾板精緻，至爲珍貴。
文殊銅境：通高1.29米，兩面鏨刻文殊坐像，像極優美生動;鏡有華麗檀木圓雕鏡座，雕刻精細，造型精美，傳爲第五世達賴時清順治皇帝所賜之物。銅造像：有數千尊，種類甚多，最多的是佛、菩薩和各種祖師造像，其中明永樂年間朝廷齎賜的鎏金銅菩薩像非常精緻，甚爲珍貴。古代兵器鎧甲：爲數不少，確切年代多不詳;措欽大殿的鎧甲較完整，對西藏文化史和軍事史的研究提供了重要資料。
