今天小編爲大家帶來洛陽白馬寺，希望對你們能有所幫助。
不到洛陽，不知道有這麼多的“第一”。作爲中國歷史建都最多的城市，洛陽有最悠久的歷史。沿着洛河的考古發現，就有夏都二里頭、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大都城遺址。隨便走進去一個，都是古文明的典型。
那麼多黃鐘大呂，我說不清楚，也難以表達。今天簡單介紹一座規模不大的寺廟。洛陽白馬寺。相對於寺廟的規模而言，白馬寺在中國佛教界的地位，可就了不得了。
白馬寺，古稱金剛崖寺。這是佛教傳入中國後，由官方花錢修建的第一座寺院，被佛教界尊爲“祖庭”和“釋源”。山門左右兩側各立一匹青石圓雕馬，樣子很可愛，溫和而馴良。
這對石馬已經在這裏站立近千年，是宋代優秀的石刻藝術珍品。據傳石馬原來在宋太祖趙匡胤的駙馬、右馬將軍魏咸信墓前。白馬寺的住持德結和尚將它們搬遷到白馬寺。
白馬寺山門採用了牌坊式、一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國佛寺的正門，象徵佛教的“空門”、“無相門”、“無作門”等“三解脫門”。即佛教裏的涅盤門，爲明代重建。有個門洞券面上刻有工匠的姓名，專家考證說是東漢的古物。
紅色門楣上方鑲有青石題刻“白馬寺”。這三個字與接引殿通往清涼臺的橋洞拱形石上字跡，都是東漢遺物，白馬寺最早的古蹟。
白馬寺的來歷，與東漢第二位皇帝漢明帝劉莊有關。據說他有一天寢宿在南宮，夜裏夢見一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。估計這人睡眠不好每天做夢。因爲第二天上朝，他將夢的內容說給大臣們聽了。這是不是也說明承平日久，上朝沒什麼大事?皇帝說了，總有會解夢的人跳出來。
果然，當朝博士傅毅便說：“西方有神，稱爲佛，就像您夢到的那樣。”博士就是博學多才，他比別人先知道“佛”。漢明帝聽了立馬起了求佛的心，很快遣派使臣蔡音、秦景等率領一幫人去西域拜求佛法。那是永平七年的事。一羣人走到大月氏時，碰巧遇到正在宣教的天竺高僧迦什摩騰和竺法蘭。得來全不費工夫!
蔡音、秦景連忙邀請高僧們到中國傳法。中土的求佛者與天竺的傳佛者一拍即合。他們用白馬馱載佛經和佛像等，於永平十年返回洛陽。
漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，親自接待二位高僧，安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。第二年，漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。爲記白馬馱經之功，寺院被命名“白馬寺”。“寺”，紀念高僧初到時居住的鴻臚寺。沒想到“寺”後來成了中國寺廟專門用詞。歷史上，將這個時間定爲佛教在中國傳播的開始。
白馬寺建成後，攝摩騰、竺法蘭二位高僧在寺內，譯出了我國第一部漢文佛經《四十二章經》。《四十二章經》這個名字是不是很熟悉?金庸小說《鹿鼎記》中，爲了找全八旗各自的一套《四十二章經》，可謂是驚心動魄。
隨着時間，白馬寺逐漸成爲中國的佛教活動中心，並吸引日本、朝鮮、越南等地僧人來拜佛求法。最鼎盛的北魏時期，有三千多西域僧人來洛陽進行佛學交流。
白馬寺的建築風格，與我們通常見到的寺廟一樣，是左右對稱的中軸線結構。或者說，白馬寺奠定了中國寺廟的建築樣式。中軸線上，有天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣、齊雲塔等。我有一點點奇怪，天王殿後面應該是大雄寶殿啊，怎麼還有大佛殿?這是白馬寺獨有的安排。另外，在山門東西兩側有攝摩騰、竺法蘭二高僧墓。墓地分列東西，也是白馬寺獨有的特色。
大佛殿裏主要供奉着佛祖釋迦牟尼與兩位弟子摩訶迦葉、阿難。表現的場景爲“釋迦靈山會說法”。傳說佛祖釋迦牟尼在靈山法會上面對衆弟子，閉口不說一字，手拈鮮花面帶微笑。大家都不知道佛主的用意，只有摩訶迦葉發出了會心的微笑。這是佛教著名故事的“拈花微笑”的由來。
摩訶迦葉成了“不立文字，教外別傳”的禪宗傳人。中國佛教禪宗公認摩訶迦葉爲西土第一祖師。在這三尊旁邊，是手拿經卷的文殊和手持如意的普賢兩位菩薩。
大雄寶殿匾額是“大雄殿”三個字。爲什麼，寶在殿中不外露。大雄寶殿內有什麼寶貝?佛龕、佛龕內的釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛等三世佛以及三世佛兩側的韋馱、韋力菩薩兄弟，十八羅漢等，都是明代工匠用夾紵乾漆工藝做成的絕世藝術品。
“夾紵乾漆”造像工藝最早出現在春秋戰國，成熟於隋唐。並在那時傳到日本。鑑真大師的弟子們用唐朝傳入的“夾紵乾漆”工藝，製造了鑑真大師坐像，一直保存在日本奈良唐招提寺。日本的國寶。這項工藝宋代後便已失傳。
夾紵乾漆做出的菩薩、羅漢，雖然高大威嚴，神態各異。但是因爲不同於泥塑木雕的材質，所以重量很輕。每尊塑像只有幾斤重，不會開裂不蛀蝕。這些寶貝構成了白馬寺與衆不同的風格與地位，爲中國第一寺院獨有的“鎮寺之寶”。而這些塑像，原本都是故宮慈寧宮大佛堂藏品。
大寶殿後面是接引殿，主佛是阿彌陀佛。阿彌陀佛是傳說中將亡者引往西天極樂世界的接引佛。因此，“阿彌陀佛”不可以隨便亂叫，有特定的含義。阿彌陀佛兩邊，是觀音與大勢至兩位菩薩。“接引殿”我只在白馬寺看過，逛過的其它寺廟，都沒有。
清涼臺被稱爲“空中庭院”，白馬寺的勝景。清涼臺原來是漢明帝小時候讀書乘涼的地方，後來成爲迦什摩騰、竺法蘭翻譯經卷之所。現有迦什摩騰和竺法蘭二位高僧的塑像。
位於白馬寺東南方向的齊雲塔，是一座四方形密檐式磚塔，高十三層。“齊雲”二字爲之命名，可見寶塔的高。齊雲塔是釋迦如來舍利塔，洛陽現存最古老的建築之一。
白馬寺的遺址古蹟，從東漢延續到宋、金與元、明、清，妥妥的第一。
