其實，最瞭解你的人，往往不是親人或朋友，而是對手!比如，曹操和劉備，諸葛亮和司馬懿，這都是相知相殺的一對兒，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
其中曹操和劉備最具喜感!因爲發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了“得隴望蜀”，表示人心不能太貪!
這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶着百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆“吾不忍也”。
同樣晚年時的劉備，在夷陵大戰失利後退到永安，卻還給陸遜寫信，言稱：現在曹丕要揍你東吳了，我也要起兵夾擊，你怕不怕?劉備哪還有力量出兵?他就是玩了一場心理戰，妥妥的奸雄本色。
須知曹操赤壁之戰後也幹過這事，寫信給孫權表示：我是自己燒戰船退軍，跟周瑜沒關係。
所以，曹操和劉備活到晚年後，你已分不清誰是奸雄，誰是梟雄，兩人針尖對麥芒了一輩子，卻最終都活成了對方曾經的模樣，故而說很有喜劇色彩。
諸葛亮和司馬懿，卻很悲劇。因爲兩人都定格在了“真我色彩”之上，形成了強烈反差。所謂：一忠一奸，一正一邪，一位是鞠躬盡瘁，一位是隱忍無情，一個是理想主義，一個是實用主義!最能說明這一特徵的是，兩人最後一次交鋒。
那是諸葛亮第六次出祁山之時(第五次北伐)，由於司馬懿堅守不出，跟諸葛亮拼消耗，一下子正擊中在諸葛亮的軟肋上。爲此諸葛亮是想盡了一切辦法，卻都沒有奏效。於是，諸葛亮終於祭出了損招，命人把一套女裝給司馬懿送過去，譏諷司馬懿如女子。說實話，這個招數就是無計可施之下，開始噁心人玩。
司馬懿面對這套女裝，他也清楚諸葛亮是無計可施下，只能從人格上羞辱自己。於是司馬懿一面心裏惱恨異常，一面強裝歡顏，下令好好款待使者。隨後，司馬懿親自接見使者，問諸葛亮的情況，使者如實告知：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。”
這時，司馬懿突然來了精神，對手下人大聲說道：“孔明食少事煩，其能久乎?”其實，按當時司馬懿的心情分析，這句話是他挽回顏面的一句。即，你送女裝噁心我，那我就咒死你!潛臺詞就是，我司馬懿跟一個快死的人較真幹啥!
當然，也有不少人說，這是司馬懿見微知著，預判出了諸葛亮的死期。但實則筆者看來，這不可能!無論《三國演義》，還是歷史上都不支持。
證據就是，若司馬懿真這麼神奇，卻爲何後來發生了“死諸葛嚇退活仲達”這種事?所以，這句只不過是司馬懿回擊諸葛亮送女裝罷了。
哪料當使者把這句話傳回到諸葛亮面前時，頓時引起了悍然大波。主薄楊顒表示“司馬懿之言，真至言也”，並以此勸諫諸葛亮，別這麼事無鉅細了。奇怪的是諸葛亮聞聽後卻哭了，說：“吾非不知。但受先帝託孤之重，唯恐他人不似我盡心也!”於是“衆皆垂淚”。
這一回合的交鋒，諸葛亮和司馬懿打了個平手，因爲司馬懿爲了安撫手下將領，不得不打腫臉充胖子，玩了一把千里求旨曹叡。而諸葛亮也不得不，緩解手下們的擔心情緒。
那麼諸葛亮爲何要哭呢?心平氣和地安撫不行嗎?不是不行，而是諸葛亮做不到了!
一則是，司馬懿這一句話，歪打正着一般，言中了諸葛亮的身體狀況。這讓諸葛亮悲從心來，沒法控制情感了。因爲諸葛亮真正一病不起，是隨後得知吳國被曹魏擊敗退軍後，才暈倒在地。
諸葛亮之所以如此反應，是明白這恐怕是自己最後一次爲匡扶漢室，率兵出征了。就算他能活着回去，身體狀況也不允許再次北伐了!故而想起了劉備的臨終託孤，這才難以自己，哭了起來。
二則是，諸葛亮清楚，已無法完成劉備囑託了!“匡扶漢室”這四個字，是劉備、諸葛亮的共同理想。爲了這四個字劉備敢說出，讓諸葛亮取代劉禪;爲了這四個字，諸葛亮敢鞠躬盡瘁，死而後已。
所以，只有理想，纔可能產生出這麼大的動力。可如今卻只有諸葛亮一人承擔着，這既是一種悲壯，也是一種悲哀。所以諸葛亮此刻的哭泣，更多的是爲理想而哭。
再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表着三國時期，最後的那抹理想光芒。隨着諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表!
這其實也是爲何人們都普遍喜愛三國前期的原因，曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等，我們可以說他們有這樣或那樣的缺點，卻誰也沒法否認，在他們身上無不閃耀着理想的光芒，讓人熱血激昂，更讓人肅然起敬!
