今天小編給大家帶來皇帝后宮的等級制度是怎麼樣的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
相信很多人對宮鬥劇特別感興趣，皇帝的女人們爲了爭寵，費盡心思，耍盡手段。其實，她們不僅僅爲了爭寵，也是爲了自己的名號、品階在鬥爭，受到寵愛，意味着自己可以晉升品階，在後宮地位穩固，才能爲皇子、家族謀得更多利益。
歷代后妃的名號與品階制度在正史后妃傳中都有記載，每個朝代後宮嬪妃名號、品階設置不同。歷代封建王朝婦女的封號皆從夫官爵高低而定，在唐以後形成制度。
後宮內命婦的編制爲一後、四妃、九嬪，此爲高等級，婕妤、美人、才人算中級，寶林、御女、采女算低級。皇后和皇帝一樣是不講品級的，而其他後宮佳麗都和前朝的大臣一樣有嚴格的品級。
我就以隋唐後宮來講講，因爲唐朝基本沿襲隋制。當然唐朝每個皇帝上臺，後宮的名號也會有所變動，但不妨礙我們瞭解大概。
先說皇后，那肯定是後宮之主。那代表人物肯定要提千古賢后——長孫皇后了。
長孫皇后劇照
皇后只能一個，因爲地位高高在上，一般出自世家大族。比如長孫皇后的血統高貴，他們姓氏來自北魏皇族。包括她的舅舅家族也是來自北齊皇族。
皇后沒什麼過錯，想廢掉皇后那是國家大事，是要在前朝商討決定的。想想，明朝的萬曆皇帝爲了立心愛的鄭貴妃爲後，費了九牛二虎之力也沒成功。可見，皇后不能隨便廢掉，她可以不受寵，但不會隨意被撤掉。
再來說說妃嬪
唐代后妃目前所知有八個品階，以一至五品爲常置，后妃的職掌、服章、車輅、鹵簿、印綬、葬儀、親屬待遇等級劃分都以妃子品階高低爲準。
比如一至五品后妃親屬有免役權。
據《天聖令·賦役令》後原唐21條：
“諸皇宗籍屬宗正者，及太皇太后、皇太后、皇后緦麻以上親，內命婦一品以上親，五品以上父祖兄弟，並免課役。”
皇帝的妃嬪裏，妃的級別要比嬪的級別高一級。我們常常會合在一起稱呼。
隋煬帝設貴妃、淑妃、德妃爲“三夫人”，品階是正一品，唐朝又增加一名“賢妃”，爲“四妃”。
比如唐太宗的韋貴妃、楊貴妃、燕德妃、鄭賢妃、徐賢妃等，但貴妃爲四妃之首，在後宮，除了皇后就屬貴妃了。比如唐朝赫赫有名的楊貴妃。
韋貴妃劇照
楊賢妃劇照
四妃的作用是輔佐皇后管理後宮，無所不統。
再來說嬪。
隋煬帝設順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華爲九嬪，品階爲正二品。到了唐朝，僅僅把“順”改爲“昭”、“華”改爲“媛”字。
比如武則天在高宗時就有個名號爲“武昭儀”。
九嬪的職能是“掌教九御四德，率其屬以贊尊後之禮儀”。就是服從皇后管教，遵守後宮各種禮儀制度。比如凶禮、嘉禮等妃嬪地位不同，執行的禮儀也不同。
唐代的后妃以二品以上爲貴，對應的與(車)服、鹵簿、葬儀等待遇，就是分三妃、九嬪、婕妤及以下三級。
《天聖令·喪葬令》後原唐4條規定：
“皇帝、皇太后、皇后爲五服之內親舉哀……小功以下及皇帝爲內命婦二品以上……皇太后、皇后爲內命婦二(三)品以上喪……並一舉哀而止。”
在後宮，冊封皇后有禮儀制度，冊封“內命婦二品以上”也有禮儀。可見妃嬪地位是很尊貴的。
楊貴妃劇照
在唐以前，三國兩晉南北朝還有一種名號爲“貴嬪”，是魏文帝曹丕設立的，位在皇后下，後來西晉武帝設“貴嬪、貴人、夫人”爲三夫人，在唐以前是後宮常見的一品后妃名號，但唐朝以後就不設“貴嬪”這名號了。但是有貴妃這個名號。
正三品，婕妤。
李淵寵愛的張婕妤
隋煬帝置婕妤十二員，唐朝也是照搬。婕妤的職能是“掌率女官修祭祀、賓客之事”。
按照唐朝後宮制度，命婦還有內外之別，“命婦”泛稱有封號的婦女。命婦享有各種儀節上的待遇，一般多指官員的母、妻而言俗稱爲“誥命夫人”。
內命婦指的是皇后、皇太后、太皇太后及未婚的公主、長公主、大長公主;還有宗室之母及其正妻、經過君主正式冊封的嬪妃等等。
外命婦,就是我們通常說的誥命夫人,指的是已婚的公主、長公主、大長公主等,及所有經過君主敕封爵位的官員之母或正室(部分朝代時,側室也能成爲外命婦,但有人數上的限制)，有時後妃除生母以外的女性直系尊長(如養母、祖母、從祖母等)也能獲得君主敕封爵位。
而除公主以外,一般得到外命婦身份的女性,封爵等級皆從夫之官銜高低而定,例如一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品宜人、 六品安人、七品以下皆爲孺人的外命婦等級。
在唐朝是這樣規定的：
王之母妻爲妃;一品及國公母妻，爲國夫人;三品以上母妻，爲郡夫人;四品母妻，爲郡君。國、郡夫人一般爲大臣母、妻封號。不過，宮廷內也有賜封宮官、諸帝保母、乳母與師傅、宮伎爲夫人者。
美人，正四品。才人，正五品。
隋煬帝置美人與才人共十五員，爲正四品。
唐朝也設置美人和才人，不過做了改動，置美人九員，爲正四品，才人九員，爲正五品。
美人與才人職能類似，就是管理後宮宴會就寢，理絲枲。
女皇帝武則天就做過唐太宗的才人，可見地位並不高。
武才人劇照
寶林，正六品。
唐朝設寶林二十七員，正六品。
同時設置御女二十七員，正七品;采女二十七員，正八品，而隋煬帝設采女多達三十七員。
我們現代經常提一個詞“御女範”，與古代的意思截然不同。
但是從李淵開始，他只設置御女、采女名號，他的嬪妃中並沒有御女”、“采女”的實例。
後來的皇帝嬪妃中也很少有記載，也就是到了“御女”、“采女”，她們已經是低級后妃名號。
她們死後，墓誌前會加上“宮人”兩字，據出土隋代墓誌就有“宮人采女田氏”， “宮人六品御女唐氏”等。
這除了說明“御女”、“采女”的職位卑下與六局諸司相當，死後也與六局宮人同葬;或許還可說明，可能在當時低品階后妃與宮人之間的界限並不明顯。
“一入宮門深似海”，能得到皇帝寵幸的妃子畢竟是少數，而大部分妙齡女孩一腳踏進宮門，就隔絕了外界，等待她們的可能是一輩子的寂寞空虛。
唐代詩人元稹的《行宮》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。
這首詩裏可能纔是大部分宮女的命運，無窮的哀怨，無邊的寥落，讓人無限唏噓。
