今天小編給大家帶來古代“治世”是什麼樣的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
所謂的“治世”，作偏正短語時是“和平昌盛之世”的意思，通俗點的說法就是“太平盛世”，大家耳熟能詳的句子：子治世之能臣，亂世之奸雄也。當中對於治世的引用，便是絕佳的註解。
在中國漫長的歷史當中，出現過許多的“治世”，諸如“成康之治”、“文景之治”、“開皇之治”、“貞觀之治”等等，基本上都達到了民富國強，生活安定康樂的局面，與之形成鮮明對比的是戰亂頻仍、民生凋敝的亂世，同樣的土地同樣的人民，卻面臨着迥然不同的命運，那麼，到底是什麼塑造出了“治世”，或者說，達成“治世”的首要條件是什麼呢?
一般來說，在那些“治世”的傳說或者史實當中，居於核心帝王的，往往是位雄才偉略、精明強幹的帝王，例如隋文帝、唐太宗等人，而輔佐他們的則是同樣智謀深遠、能力出衆的大臣，其中最著名的有以直諫犯顏著稱的魏徵和成就了“房謀杜斷”佳話的房玄齡和杜如晦。
於是乎很多人便得出結論，認爲達成治世的首要條件是要有能幹的皇帝和大臣。然而，假如用這個結論來套“文景之治”的話，便會發現有很大的問題，因爲漢文帝和漢景帝採取的治國理念是無爲而治，沒有過多的新措施推行，無法證明其能力出衆，同樣的道理，這兩朝最出名的大臣是賈誼和晁錯，都是以悲劇的結局而著稱，而不是超羣的能力。
要想找到塑造出“治世”的首要條件，必須發現所有的“治世”當中全都具有的，無可取代的共同特性，由此來看，“治世”中的幾乎全都是出現在一個王朝剛剛建立之初，便是個非常重要的端倪——破舊立新之時，新的統治階級掌握着絕對的權力，朝廷內部的權力分配沒有出現問題，地方上的實力被削弱到極致，故而新建的官僚系統能夠毫無阻滯的執行中央政府的政令。
顯而易見，塑造出“治世”的首要條件乃是整個國家權力體系的執行力，高的執行力意味着同樣水準的行政效率，能夠在最短時間內，最廣的範圍內，把帝王和朝臣們的想法完全徹底的付諸實施，從而帶來預期的效果。反之，假如權力體系沒有了必要的執行力，政令僅僅是皇宮和朝廷的官樣文章，再能幹的皇帝，再出色的官員都沒轍。以明朝末年爲例，崇禎和朝臣們反覆加稅，可收上來的銀子總是不見增加，就是官僚機構完全喪失了執行力的結果，在這種情況下，崇禎就是有他祖宗朱元璋一樣的能力也是白給!
一旦新建立的王朝穩定運行了一段時間之後，官僚系統自然而然的開始膨脹，臃腫的機構對應的便是執行力的下降，而執行力的下降則對應的是國家層面的反應遲鈍，對內憂外患不能進行及時有效的處理，最終積重難返，嗚呼哀哉。
