今天小編給大家帶來古代的“胥吏”是怎麼樣的存在?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
(一)小門子有大水平
《紅樓夢》第四回故事“葫蘆僧判斷葫蘆案”，出現了一個神祕人物,他身份卑賤，不在士農工商四民之列，按古代的規矩，戶列賤籍，子孫連參加科舉的資格都沒有，卻諳熟官場潛規則，足智多謀，給賈雨村出謀劃策，一隻手握住長官，一隻手攥住小民，出入其間，遊刃有餘。
他，卑賤到無名無姓，就叫做——門子。就好像“路人甲”這一類的稱謂。什麼叫“門子”?就是古代在官署中侍候官員的差役。《郂餘叢考》(清，趙翼)有“門子”條：“今世所謂門子，乃牙署中侍茶捧衣之賤役也。”
這個“賤役”，水平可不低。
賈雨村依靠賈政的推薦，授了應天府，甫一上任就遇到人命官司，賈雨村正要發籤拿人，門子“使眼色兒”阻止，雨村狐疑，將其請入密室。一番敘舊不提。賈雨村問爲什麼不讓發籤，門子說：“老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省‘護官符’來不成?”於是出示並細細解說護官符，講述阿附大家族的重要性。並釐清案情，指點賈雨村，“順水行舟，作個整人情，將此案了結，日後也好去見賈府王府”;賈雨村稍稍表示猶豫，他又說，“大丈夫相時而動”，“趨吉避凶者爲君子”，鼓勵賈雨村大大方方地負恩背義，枉法亂判。賈雨村表面推脫，其實照計行事。
你看，這應天府裏，到底是誰當家?長官?還是賤役?
通過這件案子，賈雨村加強了與賈家王家的關係，而門子呢?
一個小小的門子，他拿着賤役的薪水，卻天天懷揣護官符，操着長官的心，他圖什麼?就是實心實意巴望賈雨村好?不管你信不信，反正我不信。這裏面他要沒好處，那真是活見鬼了。這頭薛家，那頭馮家，吃完原告吃被告，這門子必然有所斬獲。
一件案子上，我們就可以看到門子的能量、手腕，影響力。他怎麼就有這麼大本事呢?這就要講到這個人物所代表的一個龐大羣體——胥吏。
(二)皇權與胥吏共天下
清季郭嵩燾有云：“西漢與宰相外戚共天下，東漢與太監名士共天下，唐與後幻藩鎮共天下，北宋與外國共天下，南宋與外國共天下，元與奸臣番僧共天下，明與宰相太監共天下，本朝則與胥史共天下。”(《竹頭木屑》)
胥史，即一般所謂胥吏。縣有縣令，府有府尹，那些是官;但手下那些具體辦差的，或管錢糧，或管徭役，或管文書，那統統屬於胥吏。他們雖然爲官府做事，但身份不是官，有點接近於今天各級機關裏的辦事員。其實還是不一樣——因爲胥吏是沒有正式編制的，只相當於聘用人員。就這無編制的聘用人員，竟然與皇權共天下?他們有這麼牛掰嗎?有。
以舉業而入宦者，雖然飽讀詩書，但是對法律、錢糧等實務，對地方勢力格局，卻未必瞭解。因此，不得不依賴既具備專業素養熟悉辦事程序，又與地方勢力關係深厚的胥吏們來替自己辦事。政策是依靠胥吏們執行的，他們纔是統治的真正基石，是維持國家機器運轉的基本機件。整個國家機器、官僚體制，一刻也離不開胥吏這個羣體。
他們介於官與民之間，既受制於官，又佐官治民，是官民連接的樞紐。這些胥吏社會地位雖然不高，但是手握實權，實惠很大。因爲政策握在他們手裏，差事要依靠他們去辦;而普通羣衆以及下級機構，也基本上沒有機會直接接觸領導，什麼都要仰仗胥吏。這就給他們們提供了很大的操作空間。
(三)胥吏爲禍知多少
郭嵩燾必是有感而發，我們不知道他怎麼受了胥吏的氣，然而，胥吏弄權卻並非清代獨有，實乃歷史共業，其來有自。胥吏雖然承擔行政機器運轉的很多具體細務，但因爲社會地位卑賤，待遇低下，晉升困難，所以不可能指望他們具有多高的道德水準。在社會生活裏，基本上屬於破壞性的暗黑力量。
胥吏爲禍，大體都在哪些方面?
——爲禍之一：殘虐小民
小民承擔的種種徭役賦稅，本身有多沉重且不必說，首先要過胥吏這一關。遠的不論，還記得解放前舊社會交公糧情形的，應該清楚這裏面的厲害。帝國的財源，無非來自小民，錢糧正稅是沒什麼商量餘地的，但是還要被經手的胥吏再扒一層皮。因爲上面是實收實發，並不管你這個那個，而從小民手裏收取、集中，在轉運、派發，其中的成本大的驚人，更何況人人都要分一杯羹，多出來花裏胡哨的“羨耗”，還不都是轉嫁在小民頭上。
像《聊齋促織》裏的成名，狠不下心來凌虐小民，結果呢，人家幹里正發大財，他幹里正，賠慘了不說，差點坑死自己全家。所以呢，不是古人歧視胥吏，而是這個行業，好人真的幹不了。
又我們初中時都學過杜甫的《石壕吏》，寫小吏強行拉夫，半夜入戶，嚇得老翁翻牆而逃，最後竟把老婦人捉去了。胥吏之殘民可見一斑。有部老電影，黑白片，《拉壯丁》，揭露抗戰時期國府拉壯丁的惡政，着重刻畫了鄉公所一幫底層胥吏殘民、撈錢的醜惡嘴臉，可以做個參考。
——爲禍之二：操弄司法
這方面利潤最爲豐厚，因爲一涉官司，無論哪一方都是待宰的豬羊。
像《紅樓夢》裏這個門子，對把持官司，包攬訴訟這套業務必然精熟。他對實力家族、官場潛規則非常熟悉，對原告被告、涉案人員的情況也都摸得清清楚楚，白道黑道，他都有渠道，能量可是不小，獲利也必然可觀，對法制的破壞也是致命的。
清代方苞的《獄中雜記》，記述獄吏拷略勒索囚徒，種種情狀，已令人不忍睹;而其中枉法的手段，更是駭人聽聞。只要給了足夠的錢，臨刑的死囚，他們都能撈出來，換上別人去死，“別具本章，獄詞無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已”。這麼幹有沒有風險呢?沒有。即使長官發現殺錯了人，也是不敢問的，因爲這個領導責任他也承擔不起，只會遮掩過去。
連司法都淪陷了，這個世道就黑透透，沒有一點光了。
——爲禍之三：挾制長官
因爲把持利益，在地方上或部門內往往會形成胥吏世襲或同鄉把持的事實，勢力就更大更穩固了;況且官員都是有任期的，也有種種避嫌制度，而胥吏則長期在職，每每造成“鐵打的胥吏流水的官”這樣的格局，吏強官弱，官不能治胥吏，而胥吏能左右，甚至裹挾長官，而在分贓上佔據優勢，成爲地方或部門實際的土皇帝。
清代朱克敬《瞑庵雜識》記述一件事：道光年間有個叫惲世臨的進士，曾先後任長沙知府、湖南巡撫。考中進士之前，有次他在酒館喝酒，偶爾聽到鄰桌的一名胥吏對人說，官場就像一輛車子，我等吏人好比趕車的人，主官和屬官好比騾子，我們鞭子一揮，叫他們向左他們不敢往右。惲世臨聽了，心中暗暗“怪嘆”。
其實這種事是旁觀者迷，當局者清。在局外人看來，官、吏上下尊卑判然，豈可淆亂?而身在局中，就既不“怪”，也不“嘆”了：當官的，離開手下這些胥吏，怎麼開展工作?不依靠他們依靠誰?
胥吏勢大，不僅會挾制本司長官，只要差事關聯到，都可以勾兌利益，一分權也能兌出十分利，一絲絲縫隙也能鑽出個無底洞。
左宗棠收復伊犁凱旋，到戶部覈銷軍費，戶部一小書吏居然堂而皇之地索要好處，不給是吧?不給也沒關係啊，但這麼多賬冊，要一一覈對，哪一筆不得查上十天半月的，國家的錢一分一釐也不能馬虎啊，我們慢慢算，您老過兩年再來吧——堂堂封疆大吏也頂不住啊，乖乖塞錢了事。
清代馮桂芬談胥吏之權勢，曾說：“州縣曰可，吏曰不可，斯不可矣，猶其小者也。卿貳督撫曰可，吏曰不可，斯不可矣，猶其小者也。天子曰可，吏曰不可，其不可者亦半焉，於是乎其權遂出於宰相大臣之上，其貴也又如此。”
這話說得簡潔明白，沒有胥吏點頭，別說州縣長官、朝廷卿相、地方督撫，就是天子的旨意，也難執行啊。胥吏身份雖賤，實權超過宰輔。
《紅樓夢》裏這個門子，氣焰爲什麼那麼盛，就很好理解了。他跟賈雨村講話，總是教訓的語氣，還不時“冷笑”，強勢得很，就隱隱有挾制長官的意思。
只不過他是半路出家——這麼說有點搞笑，其實是半路還俗，入行不久，還未結成很穩固的勢力，終被賈雨村“尋了個不是，遠遠的充發了他”，誰叫他了解長官的過去，又那麼囂張，誰叫他遇到賈雨村這麼個梟雄。這也真實地反映了長官與胥吏之間既共生又鬥爭的關係，胥吏勢力擴張，侵犯長官;長官有手腕，同樣收拾胥吏。
——爲禍之四，勾結黑惡勢力
以《水滸傳》裏的宋江爲例。原是鄆城縣一個小小的押司，屬於胥吏無疑。
押司的具體業務是什麼呢?也就是抄寫各種文書，相當於今天的文員吧。一個文員，卻與黑社會有着千絲萬縷的聯繫，江湖上人人稱頌“及時雨”。什麼叫“及時雨”?就是肯幫忙，肯到處撒錢唄，學名叫仗義疏財。
宋江哪來那麼大本事?押司雖小，但崗位重要啊，上下文件都從手過，掌握很多信息，很多方面都需要啊。黑惡勢力、犯罪團伙尤其需要。
宋江給晁蓋遞個話，放跑一個搶劫團伙，獲得多少報酬?——黃金一百兩。
有概念嗎?
按今日行情，黃金300元/克沒多算吧。據查，宋代一斤，約等於現在的0.598千克，當時一斤是十六兩，那麼，
一兩=1斤/16=0.598千克/16=37.375克，
100兩=3737.5克，3737.5克黃金，摺合市價約1121250元。
(宋江與閻婆惜)
沒錯，就一句話，能掙一百多萬。就這宋江還不收。他說：“且你在放山寨裏，等宋江缺少盤纏時卻來取。”
也就是說，我要慢慢吃息，別以爲這點錢就能把單買了。實際上，宋江後來從梁山獲取的，可遠不止一百兩黃金。仗義疏財，首先要發財。
你看，做個小小的胥吏，就能腳踩黑白兩道，坐在衙門裏上班，背地裏卻勾結黑惡勢力。給犯罪團伙通風報信，賺黑錢;再拿黑錢收買犯罪分子，擴張個人勢力。官府還指望他們做事，天下焉得不亂!
古代政治，無論改朝換代如何刷新，依賴胥吏行政治民，這個總歸沒有變過，而且也從來沒有建立起有效的監管制度，導致這個集團惡性膨脹，把天下好事，統統弄壞;把天下壞事，弄得更壞。所以老話說，車船店腳牙(衙)，無罪也該殺。前幾個不論，後面這個，是有牙(中介)、衙(胥吏)兩說的。反映出來：天下苦胥吏久矣!
今天還有沒有胥吏?作爲一個羣體，肯定是不存在了，現在是法治社會，人人平等。但是類似胥吏弄權亂法的現象是不是完全清除了?我總疑心還有殘渣餘孽，要不怎麼老聽人說，經是好經，給歪嘴和尚念壞了;又說，某某部門，臉難看，話難聽，事難辦。這些怕是胥吏文化的流毒，統統掃除乾淨纔好。
