“閹流刑”是什麼刑罰你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。
關於“閹流刑”這個刑罰，大家可能比較陌生，但是拆開說就很通俗易懂了。其實所謂閹流刑，就是“閹刑”和“流刑”並行的一種刑罰，下面咱們就好好講講這兩種刑罰。
閹刑又稱宮刑，這項刑罰可以追溯到殷商時期，此刑分爲兩種：
一種是僅僅破壞丸子使男性喪失繁衍能力，典型例子就是大太監魏忠賢;另一種就是棍棍和丸子全部切除，自秦漢到明清古代大多數宦官都是一刀全切的。
宮刑發展到清朝以後體系就已經很完善了，清朝流行全閹，多爲幼童受刑，這也導致清朝儘管有比較完善的閹割流程但是死亡率仍然比較高。
而且在清朝接受此刑的人都是要籤生死文書的，手術完成後無論受刑者是死是活，執刀人概不負責。清末宦官曾口述過關於這項技術的故事：當時北京城有兩個世家專門靠這個營生過日子，一個是南長街會計司衚衕的畢家，一個是地安門外方磚衚衕的劉家，這兩家是朝廷御用的閹割廠，以六品項戴在當時很有門面，兩家的刀工各不相同，不收外徒，全部都是子承父業。
根據有關記載，宮刑最開始的作用是懲罰男女之間不正當的關係，沒錯這項刑法不但針對男人還針對女性。對女性施行的宮刑又稱“幽閉”，在明朝王兆雲的《碣石剩談》中提到了該法的過程：
“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。”
至於是用木槌錘擊什麼器官墜落這就無從查證了，可見中國古代社會的刑罰有多麼的反人類多麼的殘忍。
而流刑則指的是“流放”，此刑能追溯到秦漢時期，主要內容就是將犯人發配到邊遠地帶服勞役。這種懲罰方式或許放在今天各位並不覺得有什麼，但是在古代這就相當於判了死刑。先不說因爲沒有交通工具死在發配路上的犯人，就是能夠按期到達地點沉重的勞役也能活活把人累死，當初陳勝吳廣就是因爲無法按時到達流放地被處以死刑才揭竿起義。
此刑在隋朝被定位五刑之一，形成了笞、杖、徒、流、死的五刑體系，這種體系穩定下來，一直延續到清朝末年，對後世產生了非常深遠的影響。而這項刑罰發展到清朝以後分的就更細緻了，甚至還有特定的書籍記載，自乾隆八年起，刑部就開始編寫《三流道里表》，根據書中描寫，流刑按照兩千裏、兩千五百里、三千里分成三等，並明確記錄各個省、府的收發情況以及里程、地址等。
我們問題中所問的“閹流刑”就是先閹割再流放的兩刑並罰，被處以這種刑罰的人，在統治者眼中那都是十惡不赦之徒。相比斬首這種直截了當的死刑，閹流刑簡直就是將人折磨致死，據記載《大清刑律》中提到：
“凡犯謀反、謀大逆者，只要是共謀的，不分首從，皆凌遲處死;其父子、祖孫、兄弟及同居之人，不分異姓，以及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同異，十六歲以上，不論篤疾廢殘，皆斬;十五歲以下的男性親屬及所有的女性親屬，給付功臣爲家奴，財產入官。即使子孫卻不知情，十一歲以上，也要閹割發往新疆給官爲奴。凡犯謀叛者，只要是共謀，不分首從皆斬，妻妾、子女給付功臣之家爲奴，財產入官。”
我們可以從中看到，謀反者的子孫即使不知情也有被施行“閹流刑”的相關規定，也可以看出封建社會的統治者對謀反之人的打壓多麼不遺餘力，生怕其子孫後代捲土重來，從根上就給你掐死。
所以我們看清史劇，往往會聽到這麼一則懲罰：
“發往寧古塔，與披甲人爲奴，永世不得入關!”
這項懲罰在皇上看來是網開一面，畢竟以儒家文化爲基礎的封建王朝，皇上總得宣傳自己仁慈：
“不忍刑殺，流之遠方。”
但不要簡單地理解成，皇上那是開恩，實際上這項懲罰往往就帶着閹刑，即使沒有被閹割，發配寧古塔，也是九死一生：
“其地重冰積雪，非復人間，至此者九死一生。”
這也是很多人一聽說被髮配，寧可自殺，也不肯服刑，除了受不了侮辱和承受不了遠途之外，還有可能承受不了對身體的侮辱。
一般來說被處以這種刑罰的犯人，乾脆直接自殺還能少受點罪，能挺過來的那絕對是命硬的人。不知道各位看到這裏對“閹流刑”是不是有了基本的瞭解，最後再說說我本人對此的評價，那就是幸虧沒生在那個恐怖的年代!
當然，這些刑罰也最終走向了末路，到了清朝末年，尤其是19世紀之後，清政府也取消了類似於凌遲處死、閹流刑等殘忍刑罰。
最後再告訴大家一個史實，捷克斯洛伐克，在1966年到2011年一直執行閹割刑，作爲對極端性變態犯人的懲罰。後來被歐洲議會因違揹人道而叫停，想想這項刑罰徹底告別人類僅僅是在8年前是不是有點不寒而慄?
