商鞅是如何一步一步“變”死自己,且被秦王施以“車裂”之刑的?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
商鞅是戰國時期的一位政治家，其最大的貢獻是在秦國實行的“變法”，史稱“商鞅變法”。
商鞅又名公孫鞅，乃是戰國時期的衛國人，所以也有人稱其爲衛鞅，爲什麼又叫商鞅呢?那是因爲他在秦國時，被秦孝公封爲“商君”，所以，又被稱爲商鞅。
商鞅乃是法家的傑出代表人物之一，受到法家的思想影響，他胸懷大志，總想幹出一番大事業。但是，其祖國衛國弱小，不得已來到魏國。經好友推薦，雖然見到了魏王，但魏王對商鞅的才能感到不以爲然，並沒有重用他。
經過一番考慮，他又離開魏國，來到了在當時較弱的秦國，商鞅與秦孝公面談三次，秦孝公見商鞅不僅談吐非凡而且才氣過人，就欣喜非常，有意重用於他。
之後好幾日連續召見商鞅，最後接納商鞅的建議，在國內實行“變法”來圖強。
就發生了後面大家都知道的：公佈新發，立木爲信的典故。
商鞅變法確實起到了非常大的作用，史書載曰：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，獎不思近親，以致，道不拾遺，民不妄取，兵革強大。”實則“商鞅變法”爲秦國以後統一中國打下了堅實的基礎。
但商鞅又是怎樣一步一步把自己推向死亡的呢?
其實，商鞅在變法之中遇到的阻力非常大，商鞅皆採取暴力手段，來鎮壓，包括貴族也一樣，沒有特殊，當時的一個貴族子弟名叫張良，前去面見商鞅，希望他能夠放棄”變法“，遵循祖制，勸他取消殘酷的各種刑法，但被商鞅拒絕，最後，張良惱羞成怒，對商鞅說：“你變法不念王公貴族也就罷了，卻連太子儲君也不放過，全國上下你得罪的人太多了，現在是孝公在位，還能保你，孝公不在之時也是你末日!”
商鞅又如何不知道他在秦國的處境?所以商鞅也很害怕，“故每出皆欲多之侍衛護之”
終於，在公元前338年秦孝公死，太子駟繼位，是爲秦惠文王，秦惠文王以前也受過商鞅變法的罪，所以一直懷恨在心，剛登王位沒有幾天，就着手定商鞅的罪，人在屋檐下，不得不低頭，面對秦惠文王的迫害，商鞅只能出逃，有一次在逃跑的路上，天色已晚，商鞅想要住店的時候，因爲沒有證明身份的憑證被店主拒絕並對他說：“商君有嚴明的法律，如果接納證明不了身份的人，就要判刑的，我那有膽量讓你住店啊!”
商鞅一聽，苦笑一聲，沒想到自己制定的律法也要害到自己的頭上了。”作繭自縛“由此而來。
商鞅沒有辦法，連夜逃往魏國，但到魏國之後，魏國的人卻不願意收留他，所以，就派人又把他送回到了秦國境內，此時的商鞅真是十分的無奈，有一種力不從心的感覺。
最後，商鞅召集了他在秦國的一些殘餘勢力，做最後的垂死掙扎，但因爲實力懸殊太大，被秦惠文王抓住。
秦王爲解心頭之後，將商鞅的腦袋、雙手、雙腳分別拴在四匹馬上，在衆目睽睽之下將其“五馬分屍”。
雖然商鞅以死，但其制定的法律因在秦國施行多年，漸漸以深入人心，所以“變法”並未因他死而止，而是繼續發展。取得了成功。
但我們不禁要考慮，商鞅變法爲何會害死自己?筆者從客觀角度來講，其實是他自身的問題。
第一點，商鞅生性狂傲，自尊自大，誰都不放在眼裏，他依靠秦孝公賦予的權利進行兵力暴力壓制，就如張良所說：不把儲君放在眼裏，孝公不在了商鞅也就不在了。
第二點，商鞅的變法過爲嚴苛，實行連帶責任，一人犯法，連帶無辜，這也就使百姓敢怒不敢言，失去了最基本的百姓基礎，沒有人民的支持，怎麼推行呢?
第三點，都說：法不外乎人情，但他卻太過無情寡義，導致衆叛親離。
第四點，也是最重要的一點，他提出的變法，是全國上下都恐懼的嚴厲變法，大家都只做到了口服，而未心服，可能人們從自由到束縛，剛開始誰也受不了吧，總得有一個人來祭奠他們那份逝去的”自由“，所以，商鞅以此種屈辱的方式死去。
