爲什麼說“人治”決定王朝更替?“人治”是什麼?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
從前2070年夏朝橫空出世，到1912年清朝壽終正寢。我國前後誕生了26個王朝，涌現了400多位帝王。想要用一句話來概括這些王朝滅亡的共同點顯然是不行的，靜夜史認爲至少應該有兩句。
而無論多少句，在王朝興亡盛衰的輪迴中，終歸都在圍繞着一箇中心在運行，這個中心叫做“矛盾”，而具體到王朝滅亡，則叫做“階級矛盾”。
無論是秦朝之前的封建時代，秦漢到隋唐的豪強時代以及宋朝以後的平民時代，都在圍繞着階級矛盾而展開。而階級矛盾在各個時期最明顯的表現形式則爲“人治”。
有人的地方就有文明，而文明的傳承無疑也需要人。而在生產力極其低下的時代，部落共主的形式最容易茁壯成長。而隨着生產力的發展，世襲製取代禪讓制，公天下變爲家天下。
而家天下就是階級矛盾的開始，也是王朝滅亡的根結所在，從夏朝開始，無論奴隸主豪強還是地主，本質上都是家族或者家族聯盟組成統治階層。由於權力更迭時，可選擇的範圍非常小，這意味着帝國必然會隨着家族的興衰而跌宕起伏，如此“治世”、“盛世”，以及“中衰”和“覆亡”。
而因爲社會生產力水平始終較低，統治階級對社會的掌控力有限，即“王權止於縣政”，這讓所謂的王朝興亡盛衰成爲中高層統治階級的遊戲。
“人治”由於相比於“法治”有着巨大的侷限性，這意味着王朝的興衰就如同自由資本主義制度下的市場經濟永無止境的經濟危機一樣，資本家縱然有強悍的救市能力，但也只能緩解而不是徹底根治經濟危機。而“人治”結構下的古代社會，爲保持統治階級的統治力，就必須要進行週期性的調整，最典型的當屬隋唐更替。
隋朝和唐朝最大的區別在於一個姓“楊”而一個姓“李”，他們的身後，都是關隴貴族聯合山東貴族和江南貴族撐起的框架，而隨着唐朝中後期三大豪強的沒落，中國的豪強門閥時代也徹底結束了。
所以，統治階級因矛盾而進行的內部調整，是我國古代改朝換代的最根本原因。
而推動矛盾激化的，主要來自以下幾方面因素，即：
喪心病狂的土地兼併;
永無止境的遊牧入侵;
積重難返的制度崩壞。
土地兼併作爲豪強地主巧取豪奪的主要形式，是激化社會矛盾的主要形式之一。
因爲土地兼併促使底層民衆走投無路，必然揭竿而起。但農民階級由於認識上的侷限性，即便推翻了地主階級的統治，也難以越俎代庖，成爲新的地主階級，在我國數千年曆史中，農民階級烏鴉變鳳凰的光輝案例僅朱元璋一個。
在頂層瘋狂的對底層敲骨吸髓的同時，高層內部的利益分配也始終在動態變化着，而當出現利益分配不公時，必然會首先導致危機的出現，於是就有了挽救統治的改革。
而當統治階層集權過度進而盛極而衰，最終導致統治階級內部青黃不接時，外來的遊牧民族就會趁虛而入，入主中原建立新的王朝。
長期以來由於中原王朝文明的不斷髮散，周邊少數民族進行的不同程度的漢化進程，這讓他們有了逐鹿中原並反客爲主的可能。
概括起來，“人治”作爲我國古代各王朝的主要統治形式，也是王朝更迭的最根本原因。所謂成也蕭何，敗也蕭何，這些王朝終歸也會和某些國產劇一樣，看個開頭就知道了結尾，不管享國時間多長，也能從開始看到終結。
