導讀：日本街頭雖然有流浪漢，但幾乎沒有乞丐。日本的流浪漢中，真正的迫於生活流浪的很少，倒是很多有家不歸。盛產流浪漢有兩方面原因：一是，社會的失意者，心理的受挫者，通過當流浪漢來逃避現實的挫折或煩惱;其次，純粹享受一種自由自在，不受人約束生活。
回家的路上，看到一位老人騎着一輛自行車，車後馱着一袋高高的空殼易拉罐。我想起明天是一週中規定的扔資源垃圾的日子，老人竟是搶在垃圾收集公司之前先下手，把一些酒家下班時運出的易拉罐統統收走。
—輛自行車前後可馱幾百只的易拉罐，我好奇，停下腳步間老人可以賣多少錢?老人很警覺，因爲個人收集這些易拉罐，嚴格說來是違法行爲，在地方上可能會因此會失去一筆不薄的收入，老人最後伸出三個溼漉漉的手指，我明白，雨中折騰這麼久，這些易拉罐也就可賣3000日元(約合人民幣160多元)。今夜是這位老人一個星期中唯一一次發橫財的機會。用這筆橫財，他會去買幾盤方便菜餚，兩塊豆腐，帶上一瓶清酒，躲在大橋底下塑料布圍起來的小屋中美味一番。
老人是一位流浪漢。有統計說，東京都像他這樣的流浪漢有2000多人。
去年夏天，我在東京都的江戶川的橋墩下，看到過流浪漢之家。橋墩可以擋雨，逛上的江戶川的河水可以洗刷，加上這裏是公家地，所以自然成了流浪漢們棲身的首選之地。這些家往往都是用天藍色的厚實塑料搭建起來，裏面有撿來的小牀，好的還有小電梘機和電飯煲等電器，不知從哪裏弄來的一臺小發電機，成爲這幾戶流浪漢的自家發電站。平時，他們會去火車站的垃圾箱，或列車上去撿人家扔掉的雜誌。然後會在黃昏的時刻，把這些雜誌收集起來，在車站附近甚至銀座這樣的繫華街頭，擺一個書攤，讓這些剛發&沒幾天的雜誌以便宜定價一半的價錢，賣給想看一看的讀者們。
這些流浪漢大多是老年人，也有中年人。以前，他們也訐是公司白領，或者是個體戶小老闆，因爲種種原因，最後選擇了這一種流浪生活。老人說，有過一年流浪生活的人，就不想再去按部就班地去工作，因爲沒有鬧鐘的生活，是幸福的。
日本政府對於貧困的國民，有特別的"生活保護"政策。只要你生活無着，你就可以去當地的行政部門申請"生活保護"。像在東京，享受"生活保護"的人，每月一般可領取12萬日元(約9600元人民幣)的"生活保護金"，夠你吃住，但是，許多流浪漢拒絕接受這樣的美事，因爲他們覺得：自食其力，是做人的一份蕁嚴。
在東京，乃至日本全國，你是看不到一位沿街乞討的乞丐，更見不到被打斷胳膊腿的要飯小孩。日本沒有有乞丐一一這是這一個島國極其可愛又令人費解的事。
很難想象，在經濟領域裏一度榮耀的日本竟是一個生產流浪漢的國度。日本厚生勞動省4月13日發佈的一項統計表明，目前全國有9576名流浪漢生活在城市公園和河川邊上，其中大阪府的流浪漢最多，佔了近三分之一。其中絕大多數爲男性，女性僅有304人。
據調查，流浪漢的生活來源，一般靠打短工，或者撿易拉罐塑料品出售，也有的在車站等處撿乘客扔棄的雜誌再賣度日，少數人也有靠養老金在過流浪生活。與中國相比，一個有趣的現象是：日本街頭雖然有流浪漢，但幾乎沒有乞丐，因爲沒有人沿街乞討。
衆所周知，日本是個富裕國家，又有很好的社會福利保障制度，但同樣有無家可歸的人。不過，他們絕不是通常意義上的那種“乞丐”，而是日本社會現象的一種特殊折光。
據日本社會保障規定，失業完全無收入者，每月可領到一定數額的失業補助金。喪失勞動能力及無人贍養的老人，除每月可領取補助以外，房租減收，用水、看病免費，市內交通費70歲以上全免、以下減半，若有未成年的子女，還另外增加補助金。憑這樣幾條，足可以維持基本的生活，根本無需上街去“流浪”。
在日本“流浪”，也是充滿便利條件的。日本的城市車站多，公園多;大車站都很寬大，地上地下好幾層，過廳通道佈滿餐館店鋪;公園也都沒有圍牆，四通八達，更像是野外的景區;這樣就給流浪漢提供了安“家”置“村”的有利條件。
另外，日本的《食品衛生法》頗爲嚴格，餐館食物若銷不出去，15小時內如不倒掉將處以很重的罰款，這就給流浪漢以可乘之機。他們往往成了一些餐館的“專職”吃客，每到時間店家就給他們準備好了豐盛的免費“大餐”。據說，一次大阪市政府爲流浪漢免費體檢，竟發現其中很多人患有高血糖、高血脂等富貴病。
概而言之，日本的流浪漢中，真正的迫於生活流浪的很少，倒是很多有家不歸。日本盛產流浪漢有兩方面原因：
一是，社會的失意者，心理的受挫者，通過當流浪漢來逃避現實的挫折或煩惱。有些流浪漢心理健康有障礙，面對個人的、家庭的、社會的種種壓力失去自制和承受的能力，以致企求在流浪中來“逃脫”;有些是對日本社會多年來追求高福利、高享受的一種異化與反叛，當個人的高慾望得不到滿足時，往往走向了另一極端，想以無所求的心態來滿足自己內心虛幻的慾望。
二是，純粹享受一種自由自在，不受人約束生活。日本常有些慈善機構或社團，出於愛心關懷，特意把那些流浪漢請到賓館，讓他們理髮、洗澡，招待食宿，勸說他們結束流浪，迴歸社會，甚至政府願意給他們提供工作崗位。可是收效都不大，多數人酒足飯飽之後，第二天又過起流浪生活。由此看來，這些流浪漢大多數並非因就業無門、生活無着而被迫流落街頭，顯然是“自願”流浪。
日本的流浪漢是一種特殊現象。很多流浪漢穿着也不算多麼邋遢，從不向行人索取錢物或食物，給人一種無慮無憂、逍遙世外的閒雲野鶴之感。有人稱，日本的流浪漢基本反映的不是“治窮”的問題，而是涉及人生哲學及社會學的一個社會問題。其實，這也與日本的“恥感文化”有關，遭遇挫折後，無顏面對他人，選擇流浪。依照筆者的接觸，日本被稱爲“浮浪者”的這些“流浪漢”，真正讓人難以忍受的是他們經常不洗澡後，身上散發出來的那種特殊的“酸味”。
日本基本上沒有乞丐，但有形同乞丐一般的流浪漢。幾乎日本所有大中城市都生活着這一特殊羣體。其中一部分人是由於身體有病，失去勞動能力，被社會拋棄;也有一些人身強力壯，只因經濟不景氣或企業裁員，這些流浪漢大多是老年人，也有中年人。以前，他們也許是公司白領，或者是個體戶小老闆，因爲種種原因，最後選擇了這一種流浪生活。老人說，有過一年流浪生活的人，就不想再去按部就班地去工作，因爲沒有鬧鐘的生活，是幸福的。
日本的流浪漢，大多數也都有聚集地。在公園裏等地方。公園內有不花錢的自來水，還有公共廁所。他們會自己搭建個簡易的屋子，裏面也是應有盡有。流浪漢們往往在夜深人靜後，到附近澀谷等鬧市區的垃圾站撿東西，有些人也撿些廢舊電器擺攤出售，長此以往，每到週末，附近還形成了一個自由市場。
在日本如此清潔、衛生、文明、雅靜的社會裏，他們的存在，雖然有礙觀光雅緻和公共衛生，但與中國的乞丐有完全的不同的生存狀態，日本流浪漢很要面子，從不向過往的行人索要錢財食物，實在沒辦法了，他們會在夜深人靜時到附近垃圾站去撿東西。他們基本不偷不搶，也不向人乞討，更不聚衆鬧事，他們溫飽衣着根本不愁，要吃的食物，日本很多商店食品過二十四小時就廢棄了，你想吃完全可以吃，只要你願意去拿即可了。他們出去一會兒，啤酒、盒飯、罐頭都有了，美滋滋地吃起來了。應該說日本政府是很關心公民的，也是非常人性化的，據說日本公民你只要參加勞動就有社保，對不願勞動，渴望自由散漫生活的流浪漢也可以申請救濟補助，日本教會、慈善機構也對流浪漢關懷備至，很多日本人有善性，會主動送食物、衣服，所以流浪漢也根本不愁吃穿。
日本政府對於貧困的國民，有特別的“生活保護”政策。只要你生活無着，你就可以去當地的政府申請“生活保護”。像在東京，享受“生活保護”的人，每月一般可領取12萬日元(約9600元人民幣)的“生活保護金”，夠你吃住。但是，許多流浪漢拒絕接受這樣的美事，因爲他們覺得：自食其力，是做人的一份尊嚴。
在東京，乃至日本全國，你是看不到一位沿街乞討的乞丐，更見不到被打斷胳膊腿的要飯小孩。日本沒有乞丐——這是這一個島國極其可愛又令人費解的事。慶應大學教社會學的島田教授：“日本爲什麼沒有乞丐?”他的回答很乾脆：第一，日本人具有極其嚴重的羞恥心，情願餓死也不會乞求施捨;第二，不勞而獲者在日本是最被人瞧不起;第三，日本傳統武士道文化中，有“人窮不能短志”的理念。
