所謂三百六十行，行行出狀元。做乞丐就一定沒前途嗎?如果能把乞丐事業做到頂尖那也是非常有前途的。
當然很多名人做乞丐都是因爲各種原因落難淪爲乞丐的。當乞丐的經歷，讓他們接觸到了社會底層人士，開闊了眼界，積累了社會生活經驗，對他們的人生都會深遠的影響。
今天小編就帶大家去看看歷史上那些曾經最牛的乞丐們。
一 伍子胥
說起伍子胥他可是乞丐的祖師爺呢?他當年在楚國全家被殺，自己一個人隻身來到了吳國的蘇州。但他到蘇州的時候他早已身無分文，隨身只帶着一把簫。
伍子胥只好席地而坐，吹簫乞食。後來遇到了公子姬光，得到了他是賞識，最後被委以重任。
後來在伍子胥的扶助下，姬光繼位成爲吳王闔閭，命伍子胥帶領吳兵大敗楚國。伍子胥鞭屍楚平王，報了大仇。
由於伍子胥在蘇州要過飯，後來蘇州一帶的花子便把伍子胥的像供奉起來，稱他爲祖師爺。 再後來流傳到全國，所有的乞丐都知道這一傳奇故事，因此大凡乞丐都敬奉伍子胥。
二 高緯
高緯是南北朝時期北齊第五位皇帝，是南北朝有名的昏君。高緯有個更荒唐的“怪癖”---喜歡當乞丐。
他在後宮華林苑，設立了貧窮村舍，他自己親自穿上破衣爛襯當乞丐，沿街乞討，這倒不是他想體驗貧苦人民的生活，而是想出新鮮法子來玩，尋求刺激，以打發無聊而空虛的生活。
結果，不僅荒廢了政事，而且敗壞了政風。做了皇帝還想當乞丐過過癮，這真是閒的發慌了，這樣的皇帝當政，國家能不亡嗎?
三 朱元璋
朱元璋早年過的還是挺苦的。當年朱元璋做寺院當和尚不久，寺裏的糧食不夠和尚們吃了，寺裏也得不到施捨，主持高彬法師只好罷粥散僧，打發和尚們雲遊化緣。
朱元璋也出來了，他邊走邊乞討，他聽人說哪裏年景好就往哪裏走，他從濠州向南到了合肥，然後折向西進入河南等地整整當了三年的乞丐，然後又回到了寺院中。
在這流浪的三年中，他一直生活在社會最底層，接觸了各地的風土人情，見了世面，開闊了眼界，積累了社會生活經驗。這段生活對朱元璋的一生產生了深遠的影響。
四 嚴嵩
嚴嵩是明朝著名的奸臣之一。嚴嵩專權了大約20年，1562年他被罷官抄家。最後無家可歸的嚴嵩，在外流浪了兩年，做了兩年的乞丐，後來因病去世。
傳說嚴嵩晚年只得在祖墳旁搭一茅屋，寄食其中，晚景非常淒涼。嘉靖四十五年四月，嚴嵩在孤獨和貧病交加中去世。
他死時窮得買不起棺木，也沒有弔唁者。臨死前，嚴嵩艱難地寫下“平生報國惟忠赤，身死從人說是非”，擲筆而死。
五 吳六奇
吳六奇爲金庸小說《鹿鼎記》中大力將軍吳六奇的原型。他自幼讀詩書，廣涉經史。嗜酒好賭，之後蕩盡家產。吳六奇的經歷更爲獨特。
他在南方，無緣參加闖王起義軍，而是入了丐幫。一路升遷，竟至八袋長老，地位僅次於幫主。
據說，他在廣東梅縣畲坑雙頭潭一帶行乞時，棲息在一個石洞裏，一時性起，在洞壁刻下“水光接天”和“煮宇口處”，筆力剛勁，鐵鉤銀劃。此洞被後人稱爲“吳鉤洞”，至今仍在，爲梅縣一景。
六 蘇乞兒
蘇乞兒，原名蘇燦，是中國武術上家喻戶曉的傳奇人物，位列“廣東十虎”之一。一生充滿曲折，從原本擁有幸福美滿家庭被陷害到乞食爲生，再到開創武術新高峯的泰斗，他也是“醉拳”的開山祖師爺。
其匡扶正義的豪舉使其成爲真正受人敬重的一代武林宗師。同時，也被多次拍爲電影和電視劇。周星馳扮演的蘇乞兒更是我們心中的經典了。
七 武訓
清朝光緒年間的一天，山東堂邑縣的一個大戶人家的門口來了一位衣衫襤褸、形貌醜陋的年輕乞丐。
這個乞丐時而唱着乞討的段子，時而裝扮成豬狗的模樣，時而又學驢叫。由於表演技藝不怎麼嫺熟，引得衆人一陣陣鬨笑。
而他絲毫不以爲意，用沙啞的嗓子唱道：“我乞討，我積錢，修個義學爲貧寒。”旁觀衆人中有識得此丐的，紛紛搖頭，“乞丐還想興修義學，這不是癡人說夢麼?”這不是武俠小說裏的情節，這個乞丐也不是洪七公這樣的世外高人。
他的名字叫武訓，他是當時中國社會最底層的一個普普通通的乞丐。然而這個平凡的乞丐，卻以一番最不平凡的作爲，名垂青史而爲後人稱揚。
在中國歷史上，以乞丐身份載入正史的，大概只有武訓先生了。
武訓先生是中國近代羣衆辦學的先驅者，享譽中外的貧民教育家、慈善家，行乞三十八年，建起三處義學，教育了無數窮家子弟，是中國歷史上以乞丐身份被載入正史的唯一一人，被譽爲“千古奇丐”。
