婚姻家庭
田漢的一生共有四位愛人。第一位愛人是舅父易梅臣的女兒易漱渝，1916年，舅父出資將田漢和自己的女兒送往日本讀書。田漢和易漱渝可以說青梅竹馬，又都喜歡詩文，情投意合。於是易梅臣便將自己的女兒許配給了他。1920年底，田漢與易漱渝在日本結婚。不幸的是，易漱瑜1925年病逝。臨終前，易漱瑜將自己的同窗好友黃大琳介紹給田漢，希望他們能結婚。田漢雖然又有新的戀人但是已然沒有以前的滋味，儘管如此，1927年，田漢還是與黃大琳結了婚。
沒有愛情的婚姻終究是不幸福的，田漢在婚外開始和一位遠在新加坡的女教師林維中有了聯繫，彼此通信3年。林維中因逃婚而出走南洋，她風姿綽約，一直想找一位有文化的丈夫。而田漢的才華恰巧進入了她的視線，她大膽地給田漢寫了一封信，坦承自己的愛慕之情。就這樣，剛再婚一年的田漢與林維中憑着傳遞信件和照片，感情一發不可收拾。在頻繁的信件交往中兩人建立不一般的感情關係。直到1929年新年之後，田漢與黃大琳友好分手。
1929年，大革命失敗，中國共產黨爲了在文藝上取得田漢這一位大劇作家的支持，將女間諜安娥安插到田漢身邊做祕書。從此安娥進入了田漢的視野，安娥不但照顧了田漢的生活，還順利的影響了田漢的思想，但是頻繁的接觸與交流，也急劇增進了兩人的感情。1930年秋，安娥與田漢同居了。兩人的同居的消息很快被林維中得知，於是在林維中和家人的逼迫下，田漢又無奈的與定下婚約的林維中完婚。雖然兩人已然成婚，但是婚後生活並不幸福，因爲田漢已經心向安娥不可挽回。1946年3月，林維中無奈與田漢協議離婚，結束了兩人痛苦的婚姻。田漢與安娥，歷經情感的磨折最終走到了一起。隨後，他們度過了20多年幸福的晚年生活，直到20世紀60年代末期、田漢不幸被文革造反派關押、批鬥，與1968年含冤而死。8年後的5月，71歲的安娥也隨田漢而去。
藝術特色
思想內容
田漢早期的劇作主要在於宣揚個性，彰顯五四運動中思想解放個性解放的精神。他早期的作品一方面無情地揭露了當時社會以及傳統勢力剝奪人的自由與幸福的罪行，並隨着創作歷程的推進，對社會問題的關注與表現也在不斷加強;另一方面，又着力表現人們面對黑暗現實所產生的苦悶、思索以及對光明的熱烈追尋，這一主題也貫穿在田漢所有劇作中，其中尤以《咖啡店之一夜》和《名優之死》爲最。《咖啡店之一夜》通過鹽商之子李乾卿對純真愛情的背叛與褻瀆，揭示了帶有濃厚封建主義色彩的資產階級市儈的醜惡嘴臉，又通過白秋英與林澤奇的覺醒，體現了作者“由頹廢向奮鬥之曙光”的理想。《名優之死》通過劉振聲與強大的邪惡勢力的鬥爭，更讓人感到振奮鼓舞。而到了30年代，田漢已經完全接納了馬列主義思想，他的立場又開始逐漸轉向貧苦的工農一邊，於是他的的劇作也開始着力宣揚民衆反抗壓迫求、尋求解放的鬥爭精神，如獨幕話劇《梅雨》，這類作品主要描寫工人的生活與鬥爭，描繪他們生活苦難，同時藉此歌頌和讚揚他們的反抗壓迫剝削的精神。同時隨着抗日戰爭的爆發田漢開始響應時代的號召創作出了一批旨在宣揚抗戰的戲劇，這類作品宣揚和表現抗日愛國的精神，鼓勵人們前往最前線爲國家流血鬥爭，這類劇作中的傑出代表有如《回春之曲》，作者以詩意盎然、優美動人的語言書寫了愛國華僑高維漢與梅娘抗日救國的愛情故事，以滿含深情的筆調讚美着抗日青年人的愛國熱情。
創作風格
田漢戲劇最明顯的特徵即表現爲現實主義和浪漫主義的高度融合。田漢明確指出其處女作《梵峨嶙與薔薇》是“通過現實主義熔爐的新浪漫主義劇”，而其往後的作品也多沿着這一思路創作，如三十年代的《回春之曲》和四十年代的《麗人行》等都是現實主義與浪漫主義交相輝映的優秀作品。田漢戲劇的浪漫主義與同時代的浪漫主義又有着更爲主流的表現，如與郭沫若的浪漫主義相比，雖有不少的共同之處，但比起後者的熱烈、豪放來，田漢的浪漫更顯出一種溫馨、輕柔的韻致。他塑造人物往往不重細膩的描寫，而着重於內心感受的抒發。他的作品狀繪時代、勾勒人物，追求精神氣質的凸顯，而不在具體細節上細心雕琢。他的劇本結構也不以嚴謹取勝，而以氣勢見長，不論題材大小、人物多寡，皆能形成“廣廈高閣”的壯闊情勢。同時在語言方面，他善於運用詩的語言爲人物性格的深化、爲情節衝突的進展設置獨特的意境。
與當時的劇本創作者相比，田漢又不同於他人的，在作品中不動聲色地狀繪人生，他往往在劇作裏着意地凸顯當時國難深重的時代氛圍。如《母性之光》中對於社會的聲討：“是這個罪惡的社會毀掉了孩子的生命”而大聲疾呼地號召：“要努力奮鬥，打倒吃人的大魔王!”;《三個摩登女性》裏義正辭嚴地呼籲：“救亡圖存，這是每一個有良心的中國人的責任，你們拍影戲的，也應該出把力纔對，不要再麻痹觀衆，也麻痹自己了!”;《風雲兒女》裏面對日寇的槍炮，羣情激憤，同仇敵愾，拿起匕首、槍支、鐵耙、鐵杴、鐵鎬、斧頭、砍刀，高舉火把，怒吼着“民族萬歲!”的民衆……應該說，田漢的戲劇是激情的，表達了廣大人民的願望與中華民族的心聲。戲外的激情也使戲劇內人物往往與作者自我融爲一體。開始的《到民間去》，劇中描寫的一羣熱情的青年知識分子中，無疑都顯現着田漢的身影，突出顯示了田漢個人憎惡封建軍閥統治，同情飢寒交迫的民衆，強烈要求改變現實的一腔熱血。而作品中的女性形象，也能從中發現作者田漢的人格特質。另一部作品《三個摩登女性》中的周淑貞，不僅正直善良，而且剛強自立、正氣凜然。她在酒宴上一反原來的羞怯，慷慨激昂地一番演說也已經分不出淑貞與作者的區別了。
