在清代汗青中，從清太祖努爾哈赤到溥儀一共換了十二位天子，爲何末了掌權48年之久的慈禧太后沒有效仿武則天，本身即位大寶。最基本的緣故原由便是在清代末年，封建禮節非常嚴厲，假如一個女人在天子還活着的時刻稱帝，且不說執政的文武百官怎樣羣情，光是各個王爺的虎視眈眈，就夠她擺平了。武則天誰人時刻是政治的必要，且武則天末了把皇位也還給李家了。慈禧心裏也很清晰，假如本身稱帝一定會天災人禍，弄不好本身也會身首異處。
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但是，沒有即位不代表她不想稱帝。稱不稱帝只是表面的現象，可以說，慈禧和掌權的天子之間，沒有區別。
證據一
“老佛爺這個稱呼大有來歷。在慈禧四十歲時，就曾經垂簾聽政。在這個時刻，她默認了一件工作。那便是容許李蓮英帶着文武百官稱呼本身爲“老佛爺”。“老佛爺”是清代歷代天子愛用的稱呼。並且滿族沒入關以前，他們的首級就稱爲“滿柱”。意爲“佛爺吉祥”的意思。
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證據二
都城仁壽殿前的銅龍銅鳳，原來是龍居中央，鳳居旁側。慈禧掌權後，就顛倒了位置，造成了“鳳在上 龍鄙人”的結構。
在汗青上清代的成長也是真的如斯，皇位繼承人也是慈禧做主。她前後立過同治載淳、光緒載湉和宣統溥儀爲天子。“一鳳壓三龍”卻是表現的極盡描摹。
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除這些以外，在慈禧的生涯中的衣食住行更是表現了“惟我獨尊”的位置。相比較稱帝帶來的不必要費事，慈禧抉擇了實質上的無尚權力，這不能不說是有頭腦的聰明人所爲。假如沒有清末內憂外患的阻攔，第二個武則天大概真的會呈現。
