電視劇錦繡未央，其故事的時代架構是在北魏。其中女主角李未央的原型就是歷史上鼎鼎有名的馮太后。下面，小編就帶大家來了解一下這位傳奇女性。
封建時期，男權至上，所以即便是如武則天這般優秀的政治家，也被黑化的非常嚴重，後人關心她的風流韻事，超過了她的歷史貢獻。
今天要介紹的這位賢后不是武則天，不過呢這位賢后更有意思，她養面首，但是她的面首們不是如武則天的面首薛懷義、張易之、張宗昌那般禍國殃民，而是各個都堪稱賢臣。而且對中國歷史進程的貢獻，這位賢后也是要超過武則天的。
她就是北魏文明馮太后。
爲什麼說馮太后的歷史貢獻要超過武則天呢?畢竟武則天才是中國歷史上唯一的一位正統女皇帝。
武則天是唯一的正統女皇帝沒錯，她的貢獻也是非常突出的，比如說是她繼承了貞觀之治的良好局面，爲後來的大唐盛世奠定了堅實的基礎，而且她對西突厥用兵，爲民族融合及經營西域都有很大貢獻。
可是馮太后的貢獻更大，甚至可以說是她挽救了中華文明。
這麼說是不是太誇張了呢?真的不誇張，大家請聽我細細說來。
大家都知道，世界上有四大文明古國，可是真正昌盛至今的只有我們的中華文明。原始社會後期，逐漸形成了奴隸社會，開始產生了文明，奴隸社會得到一定發展後，落後的奴隸制不符合歷史進程，於是演變成了封建社會，世界迎來了更發達的文明。
可是文明發達地區，卻要面對北方蠻族的挑戰，比如說漢朝的北方有匈奴，羅馬帝國北方則有日耳曼等蠻族。最後大家都知道，西晉被匈奴所滅，中華迎來了南北朝的黑暗時期，而羅馬帝國也被蠻族所滅。
可是中國在南北朝時期，民族融合，少數民族願意漢化(當然了也有屠殺)，願意成爲中華文明的一員，所以中華文明在經過了南北朝的黑暗時期後，又因隋帝國的統一而繼往開來，迎來了更繁榮先進的大唐盛世。可是西方古文明卻因蠻族的入侵，而這麼斷了。
也就是說，少數民族建立起的朝代接受漢化，納入中華文明圈，是中華文明得以延續的最重要的原因。
而少數民族漢化改革，最突出的就是北魏孝文帝改革。這次改革主要內容是漢化運動，包括推行均田制和戶調製，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等，爲中華文明的延續做出了突出貢獻。
而主導這次改革最大的功臣，除了孝文帝外，就是馮太后。
所以說馮太后爲了中華文明的延續，是有大貢獻的，從影響中華文明的歷史進程來說，她的貢獻也是要超武則天的。
不管在哪個時代，要想成爲權利的最高擁有者，那背後都有無數的腥風血雨和爾虞我詐、波濤洶涌的權利鬥爭，而一個女的在封建社會能成爲帝國的最高權力者，真正的話事人，就更有常人無法想象的艱難險阻。
馮太后能成爲北魏帝國的真正話事人，就是經歷了一次次腥風血雨的權力鬥爭。
她出身顯赫，出身於北燕皇族。北燕滅亡後，沒入太武帝拓跋燾後宮，充爲奴婢。後來成爲了北魏文成帝的貴人，當時她很受寵，雖然沒能給文成帝生兒育女，但是對文成帝的乳母還有太子拓跋弘都照顧有加，得到了朝野的一片認同。
十年後文成帝英年早崩，24歲的馮氏守寡，成爲了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是獻文帝。
獻文帝登基後，太原王、車騎大將軍乙渾覺得馮氏和獻文帝孤兒寡母好欺負，預謀叛亂篡位，可是在馮太后的巧妙安排下，誅殺了乙渾的三族，平定了這次的預謀叛亂。而馮太后也因其手段高明，威望十足，也逐漸掌握了朝局。
而爲馮太后出謀劃策平定乙渾的功臣叫做李弈，同時他也是馮太后的第一個面首。
而獻文帝逐漸長大，對馮太后干政及有面首非常不滿，於是在外戚的慫恿下，殺了李弈，還重用了誣陷李弈的奸臣，這讓馮太后很不滿，發動了宮廷鬥爭，迫使獻文帝將皇位傳給了他兒子，當時年僅5歲的拓跋宏，也就是著名的北魏孝文帝。
幾年後獻文帝突然暴斃，雖然沒有直接證據，但是當時的人都認爲是馮太后害死了他。
之後馮太后就真正掌管了北魏的朝政大權，然後做出了不錯的成績，自太和元年以後，她開始在社會風俗、政治、經濟等方面進行一系列重大的改革，有意識地進行漢化。太和七年(483年)十二月，她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改革鮮卑舊俗，太和八年(484年)六月，下詔班制俸祿;九年、十年，她又親自主持頒行了重要的均田制和三長制，給北魏社會帶來重大的變化。
而且馮太后(這個時候應該成爲太皇太后了)也非常注重對孝文帝的培養，及灌輸他漢家知識，所以在馮太后死後，孝文帝也延續了馮太后的漢化政策。
上面提到了馮太后第一個面首，也就是李弈，此人曾爲馮太后出謀劃策剿滅奸臣，足見他是一位能人。
而李弈死後，一個叫王睿的成爲了馮太后第二個面首。有一次馮太后和孝文帝觀虎時，老虎從籠子裏逃了出來，百官及侍衛都被嚇跑了，只有王睿一人拿着長矛將猛虎給趕回了籠子裏。從這可以看出這個王睿是一個忠誠兼武勇之人。
而王睿當時是有家室的，所以不能經常陪着馮太后，於是就找了個替補，這個替補面首便是李衝。
除了李衝外，當時南朝齊國得知馮太后好男色後，便派了個帥哥大臣劉纘出使北魏，然後劉纘也成爲了馮太后的入幕之賓。這個劉纘曾多次出使北魏，爲兩國和平友好做出了突出貢獻，從中也可以看出他也是一位賢臣。
特別要提到的是李衝，他堪稱北魏數一數二的賢臣，孝文帝改革很多都是他在主導的，就如上面所提到的三長制。而且馮太后死後，李衝還能和孝文帝“友好相處”，甚至成爲了君臣典範，李衝對孝文帝竭忠奉事，明斷慎密，孝文帝也對他“深相仗信，親敬彌甚”，史稱“君臣之間，情義莫二”。
這就是傳奇的北魏文明馮太后，一個專權卻不亂國、好色但不禍國的賢后。
