今天小編給大家帶來北魏馮太后，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
引言：
北魏高宗文成帝的皇后馮氏，不僅當過皇后，還當過皇太后、太皇太后，而且還在歷史上留下了厚重的一筆。在歷史上大名鼎鼎的孝文帝的很多政績，但他推行的均田制、三長制這些都是這位馮太后制下實施的。馮氏憑藉自己的智慧穩定了北魏20多年的政局，這在那個時代是一項難以想象的任務。
混亂的北魏造就的馮氏
文成帝拓跋濬是太武帝的孫子、景穆帝的兒子。太武帝在後期比較“迷”，直到最後死在了宗愛的手裏，而這麼面對宦官謀殺了皇帝這麼大的事情，北魏官方此時竟然毫無作爲，讓宗愛又殺了一名王爺，在殺完第三個的時候，文成帝拓跋濬登基後纔將宗愛解決。本來是一件很容易的事情，但是北魏就是將這件事拖了很久。
文成帝太安二年，馮氏被封爲皇后，馮皇后雖然在歷史上很有名，但是她的原生家庭並不好，老爹馮朗本是北燕貴族，後來投靠北魏獲罪被殺，無奈只能跟着姑媽生活，恰好姑媽又是太武帝的妃子，就這樣馮氏進了宮，後來被文成帝立爲皇后。
就在馮氏變成“馮皇后”之後，文成帝選擇將拓跋弘立爲太子，他就是後來的顯祖獻文帝，馮皇后並非拓跋弘生母(在鮮卑族爲了防止外戚專權，在確定太子後就會處死太子生母，俗稱“子貴母死”。)這時文成帝只有十七歲，這麼算來的話，十五歲文成帝就開始了“成人生活”，這樣又怎能長壽呢?在位十幾年就去世了，接下來上位只能是十二歲的獻文帝了。
從太武帝死後看，這一時期北魏十分混亂，不是皇帝死，就是皇帝歲數太小，而太武帝時期雖說北魏時常發動戰爭擴大了對周邊，國家的影響力，但同時北魏國力也有着巨大的消耗，在加上北魏時常發生政變，北魏雖然表面上看十分威武，其實已經岌岌可危了。
北魏內部的混亂，又給了奸佞乙渾機會，他把持朝中大權，剷除異己，而獻文帝又因爲年歲太小，所以在這種局勢之下馮太后不得不走到臺前，收拾北魏這混亂的局面，馮太后以拓跋丕告發乙渾謀反的名義，將乙渾誅殺，很明顯這就是馮太后解決乙渾的一個幌子，拓跋丕的告發只能算是“催化劑”加快了馮太后對乙渾的行動。
將乙渾這一不穩定因素解決後，爲了北魏政局的穩定，馮太后臨朝稱制。
馮太后稱制(天安元年466年二月)後到了(皇興元年467年九月)就歸政獻文帝了，她執政的時間並不久，這又是爲何呢?
小編認爲，馮太后之所以這麼短的時間內就歸政於獻文帝，是迫於朝中壓力，爲什麼這麼說呢?小編分析有一下兩點原因：
(1)在馮太后歸政之前，獻文帝就有了拓跋宏，而馮太后此時親自撫養這個孫子拓跋宏，拓跋宏並不是馮太后的親孫子，馮太后這麼做的目的到底是什麼?無非就是想將未來的皇帝，培養成一個對自己言聽計從的人。
(2)馮太后並不是獻文帝的生母，所以此二人關係並不是多好，而且此時獻文帝雖然是皇帝，政務卻是由不是親生母親的“母親”把持着，心裏肯定也不舒服，採取措施向馮太后施壓歸政。
獻文帝在歷史上也是一個很奇葩的皇帝，馮太后歸政之後做了幾年皇帝后就想要修佛、修道，要將皇位禪讓給叔父，而朝廷大臣一致反對，才改變主意將皇位傳給了兒子拓跋宏。自己做起了“太上皇帝”，傳位給兒子很正常，但是這時候拓跋宏僅僅才五歲啊!所以拓跋弘只能以“太上皇帝”的名義繼續親自執政，後來由於馮太后和獻文帝之前的矛盾，所以馮太后最終用一杯毒酒奪取了拓跋弘的性命。
而對於此事孝文帝卻是一點也不知道，對於這件事一定是馮太后策劃了很久的，而且一定有朝中的大臣從中支持的，對於爲何有大臣支持，小編認爲，北魏朝中的大臣也是懂得“權謀之道”的，與其說需要“忠”倒不如說是“利”纔是這個朝中最永恆不變的“道”，三十五歲的馮太后以太皇太后的身份再次稱制。
馮氏治下的北魏
馮氏到底是不是像武則天、慈禧一樣癡迷權利無法自拔的人呢?她對於自己身邊的親信賞罰分明，並不是一昧的信任親信，自己的衣着也十分儉樸，飲食上也比較樸素，對於政務處理也有自己獨特的見解，碰到問題也能很快做決斷。同時她還很善於保持朝中勢力的平衡，她重用太卜令王叡等寵臣的同時，還對朝廷中有很多人支持的名流加以優待，不過手中只要握有權利，馮氏肯定就不是普通的馮氏了，她將獻文帝時期，給自己穿過小鞋的李訢處死，這隻能說馮氏是在用手中的權利解決之前的恩怨，並不能說明馮氏在政治上有什麼高明的手段，這種事實每一個掌權者都會做的。如果要說馮氏在政治上的貢獻就必須看看她兩次臨朝都做了些什麼。
馮氏第一次臨朝執政，在各個郡中設立郡學，置博士、助教、生員，這在當時算是很先進的了，這是其一。
道武帝時期北魏曾有一種名爲侯官的官職，他們的性質和明朝的錦衣衛相同，弊端也一樣，就是利用職務之便敲詐勒索他人，完全沒有設立之初想要達到的作用，馮氏將侯官這一官職廢除，這是其二。
在北魏，官員並沒有我們常說的俸祿。直到太和年間纔有了“班祿”，就是向百姓增加用於付給官員俸祿的稅收(大致是每戶增加布帛三匹，穀子二斛九鬥)，如果沒有俸祿，官員就會貪污，而現在發放了俸祿，馮氏也加大了對貪污的處理，如果貪污超過一匹布的價格，就要被判處死刑，雖然擁有俸祿後，不見得就沒有官員貪污，但在很大程度上改變了原先官場的混亂，這是其三。
除此之外，馮氏還採用的均田制度，增加國家的收入，這是其四。
北魏均田制規定：
十五歲以上的丁男受露四十畝，丁女受露二十畝，奴婢按照丁男丁女受田;若有耕牛，每頭牛受田三十畝，四頭爲限。人死或者年滿七十歲，田需要歸還政府。初受田的丁男另外國家給予二十畝桑田，用來植桑;如果土地適合種麻，丁男可分十畝麻田，丁女可分五畝麻田，而這些桑麻田不需要歸還政府，可以世代耕種。一個家庭的夫婦每年向政府納租粟二石，布帛一匹。
北魏均田制就是爲了節制豪強與國家爭奪農戶，躲避國家稅收的政策，它可以使國家稅收進一步增加，而且有利於社會的穩定，這一制度一直 沿用了近三百年。
其五就是有名北魏三長制了，北魏三長制主要針對的是北魏戶籍的制度，五家爲鄰，設置一鄰長;五鄰爲一里設置一里長;五里爲一黨，設置一黨長，這就是“三長制”中的三長。這三長負責監察戶口，稅收、勞役等工作，在加上與之前的“均田制”相結合，這使得北魏的基礎社會環境得到了很大的改善。
馮氏所做的這五點，極大的改善了北魏的社會環境，一改太武帝之後北魏混亂的局面，並不像武則天一般掌權後，改制稱帝，更不似慈禧一般將整個國家作爲自己手中的玩物，馮氏究竟與她們有何不同呢?
結語：
馮氏手握整個北魏大權，如果最終如武則天一般，改朝稱帝，那絕對可以做出比武則天更加驚天動地的大事來，而馮氏最終沒有成爲武則天或者慈禧一般的“女強人”小編認爲這和馮氏所處的性格和時代背景有很大的關係。
馮氏身份十分特殊，自幼長在宮中身份低微卻又被立爲文成帝的皇后，加上從小耳濡目染這些權利的爭鬥，馮氏對於權利的感官也是十分敏銳，但她知道的是，即使她大權在握，最終的權利終將回歸拓跋氏的手中，因爲馮氏一族僅剩她一人，手中握着這些權力，最終又有何用呢?如果不是宗愛亂政，或許馮氏根本就不會走到歷史的前臺。
此時的北魏雖說統一了北方，但是並沒有像武則天時代或者慈禧時代一般全國得到了統一，所以馮氏也沒有條件去改朝稱帝。南北朝時期本就是一個大混亂時期，如果北朝在這個時候，再出一個“女帝”那天下不知究竟會亂成什麼樣。在後來人們經常會提到北魏孝文帝，殊不知在馮太后去世時，孝文帝只有二十四歲，孝文帝時期的很多隻不過是沿用馮氏的改革措施。
