今天小編給大家準備了：明朝和魏忠賢，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
“流寇延蔓，生民塗炭，不集兵無以平寇，不增賦無以餉兵。勉從廷議，暫累吾民一年，除此腹心大患。”
上面是崇禎皇帝的諭旨。崇禎登基時，外有強敵不斷入侵，內則府庫空虛，流民四起。到了崇禎後期，這樣的情況更甚。這個時候最需要人心，最需要團結，而一個“錢”字讓這些都變爲奢望。
上面崇禎的諭旨中“暫累吾民一年”在當年簡直成了崇禎的口頭禪，意思就是“再暫時辛苦我的百姓一年吧，今年又要給你們加稅了!”
“勉從廷議”這四個字，體現了崇禎的一貫推卸責任甩鍋的作風，意思是大臣們議論決定的，增加百姓賦稅的決定不是我一個人決定的。
歷來關於明朝爲什麼滅亡的原因裏，大多把責任推在崇禎身上，說他極端自卑，極端自尊，用人多疑，察察爲明，剛愎自用，刻薄寡恩，在位17年閣臣換了50個。除了對朝廷大員刻薄，對百姓也不手軟，爲籌集糧餉，崇禎開創了“三餉”——“遼餉、練餉、剿餉”。
但是也有研究歷史的提出一個觀點，認爲崇禎接手明朝前，在魏忠賢實際統治下的明朝並沒有缺錢，也沒有鬧到民窮財盡揭竿而起的地步。
崇禎上吊自殺時，身邊只剩了心腹太監王承恩，此太監在聽到崇禎說：“皆爲奸臣所誤，以至於此”時”，卻說出了一句讓人難以理解的回答：“忠賢若在，時事必不至此”。
提起魏忠賢，很多人都知道他是操弄權柄的大太監，在天啓帝時一度呼風喚雨，隻手遮天。天啓成了不問政事的皇帝，很多大事都出自魏忠賢的決策。按現在的說法，魏忠賢是主管常務的職業經理人。
崇禎時，怎麼農民起義軍就多得難以撲滅呢?其實這跟大面積鬧饑荒有關，賦稅很重，饑民遍地，起義軍受到打擊，可以流向別處，振臂一呼又有很多饑民響應，形成了野火燒不盡，春風吹又生的局面。
崇禎時期的起義軍，大多起於黃河沿岸的北方，說白了就是窮、沒糧食吃纔起來鬧事。正是這個“錢”字，纔是魏忠賢時期不同於崇禎時期的重要區別。
那麼，魏忠賢哪來的錢呢?他沒有像崇禎皇帝那樣，從北方窮苦百姓身上搜刮銀子，而是將手伸向了工商業、對外貿易發達的江南地區，因爲他們的“承受”能力更強。
魏忠賢活着時，很多地方爲其造“生祠”，大部分修建者當然是爲了拍馬屁，但在遼東將士和河南百姓中卻有真心爲其修生祠的。這是因爲魏忠賢保證了遼東將士的錢糧供應，在河南受災時，下令“免除賦稅、由內庫撥款賑災”。
所以值得思考的是，爲什麼魏忠賢在時(即天啓時期)明朝還算說的過去，而崇禎一登基，明朝就迅速走向滅亡垮了。如果從“朝廷缺錢”這個角度出發找原因，那就是魏忠賢把手伸向了江南的富人，而崇禎把手伸向了本來就民不聊生的窮人。
但是魏忠賢恰恰得罪了江南的“東林黨”等官儒。而且從封建正統的觀點看，一個太監無論如何也是太監，他的所爲也都是非正當的，這樣一個專權的太監不上歷史恥辱柱誰上?他必須是被醜化的對象。
其實魏忠賢不把手伸向窮人搜刮財源是對的，有效控制了爲充盈國家府庫而激起民變。明末貪污厲害，很多官員其實家裏都有幾十萬、上百萬銀子，但對朝廷依然哭窮，這在李自成攻入京城打開貪官污吏的地庫時可以證明。
搜刮窮人的錢來作爲軍餉，鎮壓窮人發起的農民起義，猶如抱薪救火，只能愈演愈烈。
崇禎皇帝直到逼上煤山，纔想起自己的哥哥天啓皇帝臨終交代的那句“魏忠賢恪謹忠貞，可計大事”;才覺得自己的哥哥常年悠悠歲月，讓魏忠賢主持大計而國家無憂的原因;才後悔自己年年說“暫累吾民一年”而年年加稅。諷刺的是崇禎自殺的遺書裏對李自成說——進城後勿傷百姓一人。
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