今天小編給大家準備了：慈安的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
光緒七年三月初十，也就是1881年4月8日，慈安皇太后突然去世。關於慈安的死，至今都是一個謎，衆說不一，有人說是被慈禧下毒，也有人說是暴病而死。真相好像已經無法還原，但是，以慈禧的個性和其對權力近乎瘋狂的追逐來說，慈安之死和她肯定也有着千絲萬縷的聯繫。
慈安生平給人的印象就是低調、膽小、優柔寡斷，但是，她卻在多次權力更迭中發揮了重要作用，而她的死，也對大清局勢的發展產生了深遠影響
首先我們回顧一下慈安經歷的幾次權力更迭：
一：辛酉政變
“辛酉政變”是不但是大清歷史的一個轉折點，也是整個中華歷史上的一個轉折點。慈禧、慈安聯合恭親王奕訢發動“辛酉政變”，一舉剷除了咸豐皇帝留下的“顧命八大臣”，從此，“兩宮”和奕訢共同執政的格局開始產生，並一直持續了4年之久
咸豐皇帝留下“顧命八大臣”是爲了打壓奕訢，但是，爲了防止“鰲拜事件”再次發生，他又留下兩方大印來制約顧命大臣的權力。他的算盤很明確，就是在小皇帝成年前制衡各方勢力，但是，百密一疏，看似完美的計劃卻爲後來的爭權奪利埋下了伏筆：顧命大臣不願受制於“兩宮”，而“兩宮”又想盡可能多地奪取權力!
提到“辛酉政變”，很多人都認爲是慈禧和奕訢的聯合，往往忽略了慈安，其實，之所以能促成這種“合作”，慈安纔是重點。慈安是誰?那可是咸豐皇帝的正統皇后，從咸豐二年成爲皇后開始，就成爲名義上“母儀天下”之人，她代表的是皇權。而肅順等人的最大失敗，就是除了“先皇遺命”外、無法將自己和皇權聯繫起來，最終爲其他人所不容。如果單憑奕訢和肅順去鬥，奕訢連五成勝算都沒有，可是加上慈安和慈禧那就不一樣了，奕訢完全可以給肅順加上“挑戰皇權”的罪名。在封建社會，大臣們對皇權的維護有時候看的比生命還重要，所以，如果只是肅順和奕訢的矛盾，這些大臣們肯定只會旁觀，可一旦昇華到“挑戰皇權”的高度，那就勢必成爲衆矢之的
當時能代表皇權的只有小皇帝和慈安，小皇帝年幼，雖有慈禧扶持，但是，慈禧的份量根本無法和慈安相比，所以，慈禧在聯合奕訢之前，在勸說慈安時，也儘量把自己、慈安、皇權結合在一起，成爲“一條繩上的螞蚱”。這麼一來，有了慈安的號召力，也就事半功倍了。
“辛酉政變”中，慈禧不僅僅利用了奕訢，也利用了慈安，當提到這次事件，一定要記住還有個叫做“慈安”的女人
二：慈禧和奕訢的權力之爭
從“辛酉政變”到1865年，表面看，這是一個“和平年代”，“兩宮”和恭親王各有分工，共同維持着國家的運轉，但在“和諧”背後，已經隱藏着一種危機，其根本，還是對權力的爭奪
起初，“兩宮”雖有“聽政”之名，但對於朝政事務的陌生使得她們不得不將權力交給“議政王”奕訢，但是，久而久之，雙方都發生了一些“微妙”的變化。一方面，隨着時間的推移，“兩宮”(或者說慈禧)處理政務越來越嫺熟;而另一方面，奕訢雖然也爲國家殫心竭慮，但是，也難免會養成“目空一切”的習慣，從而忘記古人“功高蓋主”的教訓
“辛酉政變”之前，奕訢在赴熱河期間與慈禧有過一個時辰之久的密謀，說些什麼，我們不知道，但是，可以推測是關於政變之後權力分配的問題，相比當時給出的條件也足夠“誘惑”，所以，奕訢纔不遺餘力地投入到這場爭鬥中去。事後慈禧給奕訢的封賞也十分大方，可在最高權力的分配上，慈禧卻謹慎的很。就像在擢升奕訢爲“議政王”的第二天，慈禧發佈上諭，要求各地行政方面的一切事宜都要向兩宮太后密奏;誅殺肅順等人的第二天，又發一道上諭，要求各省軍營奏摺也必須先交涼宮太后御覽。無論是行政、還是軍事，都在強調“兩宮”的正統性、權威性，而且也向外界表明，奕訢並沒有最終的決定權!
爲了扳倒奕訢，慈禧故技重施，又將慈安和自己捆綁在一起，因爲連她自己也知道，“貴妃”是根本沒法和“皇后”相比的。馬虎的奕訢忽略了這一點，所以，當慈禧和慈安一起質問奕訢關於蔡壽祺的彈劾時，奕訢自大的表現讓兩個女人都心生不滿。慈禧再添油加醋地鼓吹一下奕訢對皇權的藐視，這才使慈安同意了罷免奕訢“議政王”的決定
空有治國才能的奕訢，愣是被慈禧玩弄於股掌之中，絲毫沒有反抗的能力，權力開始集中於“兩宮”、再直白點說是慈禧的手中
三：慈禧和慈安的權力之爭
打完肅順打奕訢，慈禧就像打了興奮劑的公雞，在權力爭奪上高歌猛進，而且還屢戰屢勝，當所有對手都倒下之後，唯一、也是最大的障礙就是慈安了
慈禧和慈安的矛盾由來已久，慈禧沒有成爲貴妃之前，在後宮爭寵，慈安就曾打算動用“家法”進行處置，可惜，由於咸豐的介入而作罷;咸豐帝死後，兩人在咸豐的靈臺前還因爲某些細小的“禮節”而發生爭執。從這些事情來看，兩人心裏肯定也有一些芥蒂，但是，面臨肅順等人的咄咄逼人，兩人不得不暫時放棄相互間的矛盾，一致對外。這一時期，兩人的關係也是比較融洽的，直到扳倒奕訢後，慈禧統攬大權的野心開始暴露，兩人的關係就再次出現裂痕
打擊大臣，甚至打擊奕訢這樣的皇族王爺，慈禧都會搬出“藐視皇權”的那一套，但是，對付慈安，這一套完全無效，因爲慈安本身就代表着皇權，比慈禧更有說服力，而且按照禮制，慈禧的地位始終要屈居在慈安之下，慈禧又怎能容忍呢?與此同時，還發生了幾件讓雙方關係惡化的事件：
其一：同治皇帝的依賴
慈禧的強勢不僅表現在政治上，連對同治的教育也是如此，在她的震懾下，同治從小就養成唯唯諾諾、膽小怕事的性格，而且同治根本就不喜歡慈禧，他更樂於親近有着母性關懷的慈安。自己的親兒子都不願親近自己，慈禧沒有反思自己，反而認爲是慈安在離間她們母子的關係，因此，對慈安就心生厭煩;
其二：安德海案
這個大家也都知道，安德海依仗着慈禧的寵幸，到處胡作非爲，引起衆怒。後來，丁寶楨、奕訢、慈安、同治等人合力，將其就地正法，因爲處置安德海的諭旨是經過同治和慈安批准的，而且還“師出有名”，所以，慈禧開始從內心忌恨慈安;
其二：祭祀鬧劇
光緒六年，兩宮太后攜帶光緒到東陵祭拜，慈安認爲咸豐在世時慈禧只是一個妃子，不應該與自己並列拜祭，遂令慈禧退後，這讓慈禧大爲惱怒，兩人爲此大吵起來。最終，礙於禮法和陵墓地的氣氛，慈禧也只好退後。可能慈安並沒有什麼惡意，但是，這種堅持也不能說沒有向慈禧“示威”的成分，這是在提醒慈禧，自己纔是名正言順的“後宮之主”;
這場鬧劇之後，氣火攻心的慈禧大病一場，一病就是數月之久，這讓本就吃齋唸佛、打算“隱退”的慈安又被推到了檯面，一人聽政。在此期間，慈安聽到了朝廷上下對慈禧專政的不滿，慈安認爲這樣下去不僅對政局不利，也會對自己不利，所以，在慈禧大病初癒時，慈安借慶賀之名，委婉地勸說了慈禧，而慈禧
卻認爲這是慈安要“復出”的節奏。於是，光緒七年三月，慈禧的病剛好，慈安卻突然身亡
有些野史上記載，這次勸告確實存在，而且慈禧也聲淚俱下，表示改過自新，她可真沒打算改，她爲的是傳說中慈安手中的一道諭旨。據說，咸豐在臨終時就看出慈禧對權力的覬覦，曾打算將其賜死，但是不忍心小皇帝一人，於是，在去世時就專門給了慈安一道諭旨，只要慈禧敢專權跋扈，就可取出這道旨將其賜死。慈安看到慈禧願意痛改前非後，當着慈禧的面，將這道旨給燒了，同時，也讓自己徹底失去了對慈禧的制約。
這是個傳聞，正史中沒有依據可循，但是，根據對慈禧對慈安的一貫態度，這個傳聞倒也有幾分可信度。
尾話
慈安的死，讓大清的最高權力出現咸豐帝去世後的第三次轉移，從此，慈禧再也沒有任何束縛，成爲皇權的唯一代言人，繼而登上權力的最高峯，控制了大清的命脈;
另外，慈安的死也加速了統治集團內部的分化。拿奕訢來說，雖然屢次受到打壓，但是，他依然可以掌控軍機處，這都是由於慈安的“袒護”，但是，在慈安去世後，慈禧希望組建由自己親信組成的“領導班子”，所以，不願再對奕訢容忍，於是，藉着中法戰爭軍機處毫無作爲的機會，對整個軍機處進行了撤換，完成了權力的交接。這就是歷史上著名的“甲申易樞”，奕訢沉淪後，再也沒有敢於質疑慈禧的人存在
慈安的死，既是“兩宮”時代的終結，也意味着慈禧“唯我獨尊”的開始。因爲縱觀整個後滿清時代，慈禧真正顧忌的人也只有慈安太后而已
