《三國演義》，是許多人非常喜愛的一本經典。但是如果你夠細心，就會發現在書中至少有二十多處寫了劉備的哭。俗話說“男兒有淚不輕彈”，但他卻是例外，因此就有“劉備的江山是哭出來”的一說。但你不能不承認，劉備的情感攻勢與淚水政策，加上他的人格魅力，兩者相融會產生出一種強大感召力。
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與他同時代人都有點看他不起，說實話，這麼一個一無地盤，二無實力，三無資歷的手工業勞動者，若真的無一流的政治手段，最後怎能與曹操、孫權鼎足而立呢?所以說，劉備好哭，正是他讓人不可小覷之處。
其實如果好好分析一下劉備的哭，你就會發現有時候是真的，有時候又是假的，假假真真。
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劉備一開始之所以一直在打敗仗，是因爲缺了一個好軍師。自從有了徐庶，他漸漸得打了許多勝仗，爲此他很是高興。可是後來徐庶不得不離開，因爲曹操把徐母接走了。如果劉備不放徐庶走的話，那他們就會母子分離，這是一件不仁不義的事情。所以劉備只能送徐庶走，臨走時還在路上一哭再哭，依依不捨，最後看到徐庶匆匆而去，又忍不住放聲大哭，凝淚而望。
劉備這一哭，倒真的打動了徐庶的真情。在他走了之後沒一會，又騎馬回來，向劉備力薦了“臥龍”諸葛亮，說這個人“乃天下第一人耳”，“若此人肯相輔佐，何慮天下不定乎?”
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再說之後劉備的“三顧茅廬”，劉請了諸葛亮半天，沒想到諸葛亮愣是不出山。這是劉備又想到他的老辦法，握住諸葛亮的手就哭着說：“先生如若不肯匡扶生靈，漢天下休矣!”說完便淚沽衣衿袍袖，掩面而哭。諸葛亮還真吃這一套，果真被劉備感動得應允了他。
所以說劉備的哭，是其“仁”的流露，是其“義”的表現，更是展示了其“梟雄”之術。總而言之，劉備的“哭”有着相當豐富的性格內涵。所以後來毛宗崗還說：“先主從來善哭。先主基業，半以哭而得成。”
