本站小編知道讀者都很感興趣孔子的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
孔子作爲儒家學派的創始人，自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，孔子的地位越來越高，天下讀書人把他奉爲超級偶像，歷朝歷代的皇帝，到孔廟祭拜都必須下跪。且不論儒家學說的影響力，單憑孔子個人魅力，以及他培養出優秀弟子的數量，就值得令人敬佩。
孔子有很多高大上的尊稱，包括“萬世師表”，同時還被譽爲世界十大文化名人之首。古代博學多才的老師不勝枚舉，但非要評選出最牛的一位，孔子絕對是不二人選，老子、鬼谷子、荀子等人都要稍遜一籌。春秋時期，一般人很難有機會讀書，貴族纔有享受教育的權利，寒門出貴子幾乎不可能。
正是在這種情況下，孔子提出“有教無類”的觀點，並付諸實踐。正所謂“有教無類”，是指不分身份貴賤，智商是高還是低，都應該擁有受教育權利。從此之後，孔子開課收徒，把平生所學知識和總結的思想，傳授給學生，無論是寒門子弟，還是出身顯赫的公子哥，只要願意學習，孔子都不會拒絕，全部一視同仁。
據不完全統計，孔子的學生多達三千人，各個年齡段的都有，其中青史留名的就有72人，他們又被稱爲七十二賢人。在這些學生當中，有一位非常叛逆的小夥，最爲讓孔子頭疼，他就是大名鼎鼎的宰予。年輕人叛逆可以理解，但宰予的叛逆很特別，以當時的眼光來看，完全可以用“離經叛道”形容他。
古人以孝爲先，如果父母去世，兒子一定要在家守孝三年，這也是孔子恪守的禮儀。別的學生都銘記在心，唯獨宰予提出質疑，並且直接反駁“三年之喪”的傳統。宰予說：“三年之喪不已久乎?君子三年不爲禮，禮必壞?三年不爲樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。”
宰予認爲，守孝三年太長了，應該改爲一年，還列舉出讓孔子無法反駁的例子。孔子氣得不行，卻又不知道如何反駁，等宰予離開之後，孔子無奈地說：“三年之喪，天下之通義也。”由此可見，宰予能言善辯，而且有理有據，敢於向老師發起挑戰，不拘泥於古人定下的規矩，稱得上創新型人才。
另外，宰予經常提出刁鑽古怪的問題，比如他問孔子：“如果一個人掉入井中，別人把此事告訴一位君子，若君子跳進去營救，他自己也上不來;若不救的話，就不符合君子的作風，你說他應該去救人嗎?”孔子一臉茫然，思索片刻纔回答：“何爲其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”
客觀來說，孔子的回答並不完美，還指責宰予故意愚弄人。宰予不但思維活躍，行爲上也特立獨行。有一天，孔子發現宰予沒來上課，心裏非常納悶，猜不出他去幹啥了，也沒有提前請假，竟然直接翹課。於是，孔子讓宰予的室友，去尋找他的下落。原來，宰予在宿舍睡懶覺，因爲孔子講的那堂課的內容，他已經學會了，不想把時間浪費在沒有意義的事情上。
室友把宰予的情況，如實反映給老師，孔子得知宰予翹課是爲了睡懶覺，差點氣成腦溢血，直接飆出髒話：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”意思是說，宰予基本上是爛泥扶不上牆的廢物，以後肯定不會有出息。然而，宰予憑藉敢創新、不盲從的精神，入選“孔門十哲”之列，如果孔子泉下有知，會不會反省當年對宰予的看法。
兩千多年的今天，或許你沒聽過宰予的事蹟，但孔子的那句“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”，已經是家喻戶曉的名言，同時也成爲常用的口頭禪，這也許是孔子和宰予都沒想到的。
