今天小編就給大家帶來明朝太子老師選拔，唯重科舉出身，雖受到批評，但選拔條件未改變，希望能對大家有所幫助。
太子東宮講讀官必須具有的資格，就是科舉出身。
如果說明前期太子教育官員尚有像宋濂、吳與弼這樣非科舉出身的講官的話，那麼後來的東宮講讀官都必須是科舉出身，而且科考成績越好，越容易獲選。
例如明洪武時期的太子講官黃子澄，鄉試第二名，會試第一名，廷試第三名，授命爲翰林修撰，不久便兼任春坊官，侍東宮講讀。
明張昇行書詠梅詩(局部)故宮博物院藏張昇，明孝宗東宮講讀官，科舉成績優異，爲“成化己丑進士第一人”，殿試時“昇對稱旨，擢第一”。
明憲宗(朱見深)的東宮講讀官孫賢，爲「景泰甲戌進士第一」(過庭訓《本朝分省人物考》卷八七)，授翰林院修撰，明英宗天順初年任左中允，成爲太子講官。
又如明孝宗(朱祐樘)居東宮時的講讀官羅璟，爲天順八年(一四六四年)一甲第三名進士(即探花)，成化十四年(一四七八年)被選爲太子講讀。
同爲明孝宗東宮講讀官的張昇，科舉成績更是優異，爲「成化己丑進士第一人」(焦竑《國朝獻徵錄》卷三三)，殿試時「昇對稱旨，擢第一」。
陸釴，科舉成績也異常優秀，他天順三年考中舉人，七年會試爲會元，廷試爲榜眼，與羅璟同一年被選爲太子講讀官。
明陸釴行書焚香聯句卷(局部)故宮博物院藏陸釴，天順三年考中舉人，七年會試爲會元，廷試爲榜眼，與羅璟一同於成化十四年(一四七八年)被選爲太子講讀官。
可見，要成爲太子的講讀官，必須具有科舉出身，科舉成績優異者更易成爲太子老師。
唯重科舉出身的做法，也受到當時一些人的批評。
嘉靖十八年(一五三九年)，禮科右給事中錢薇與同事呂應祥、任萬里在一份奏疏中，借古人的觀點提出東宮師傅選擇的標準應該是唯德才是舉：「《禮》有云：凡三王教世子，必選天下端人正士、孝弟博聞、有道術者輔之。」
並指出：「昔成祖論宮僚，以胡廣、楊士奇二人爲不忝，而仁宗擇東宮講讀，尚書蹇義等僅舉儀智一人，宣宗以兵部尚書張本兼太子賓客，英宗聘布衣吳與弼爲春坊諭德。此諸臣者，考其出身，或以歲貢，或以學官，或自守令，或從田畝。」
因此，選取太子講官「惟期在得人，故未嘗限於所擇，亦不必沾沾備官也」。
然而，大勢所趨，東宮講讀官必須出身科舉的成例並沒有改變。
