秦漢，代表了我國兩個不同的朝代—秦朝和漢朝，但漢朝也是由兩個不同的朝代所組成的，西漢和東漢。可能你就會問了，爲什麼西漢和東漢不是同一個朝代，它們不都是冠以漢朝嗎?而且皇帝不也都是劉姓子孫麼?這是大多數人的認識，但這個認識卻是有所偏失的。漢朝的皇帝們卻是都是劉姓的漢族人，但中間卻經歷了戰爭、奪權和遷都，從理論上來說，皇帝的血脈已經有所改變，皇權集中地也隨之而變化。西漢有名的皇帝當數劉邦、劉徹，而東漢則以劉秀、劉莊爲箇中傑出的代表。
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漢明帝，劉莊，是東漢皇朝的第二個皇帝，他的父親是光武帝。東漢末年，皇帝的權利早已名存實亡，權利盡數在官宦手中，百姓們民不聊生，作爲皇室的分支劉秀歷經辛苦終於打下了東漢的江山，重新恢復了漢室的光明。劉莊作爲他的繼任者，在政治上越發的勵精圖治，不斷實施改革，可以說是他將歷經戰爭的漢朝的千瘡百孔加以撫慰，讓百姓們可以得到休息，讓皇權重新得以中央集中。
漢明帝除了政治上面的清明外，私下還有一個特殊的愛好，便是信奉佛教，我國佛教得以引入，完全是歸功於漢明帝，他派出使者歷經千山萬水，終於將佛教佛經引入漢室，並專門修葺寺廟，如白馬寺，便是當時漢明帝信奉佛教的一大名處。
漢明帝的一生，內外兼修，可謂是一代明君。
漢明帝尊師
漢明帝，劉莊的皇位來之不易，光武帝劉秀立國時他並非是太子，而是一代藩王，只因一則劉秀極度寵愛劉莊之母陰夫人，古代王朝要不就是子以母貴，要不就是母以子貴，劉莊就是屬於前者;二則劉莊本人也算爭氣，從小便表現出天賦聰穎，能察人入微，並觀事於無形，深得劉秀的喜愛，覺得此子才華縱橫，但當時劉秀仍不能下定決心易儲。
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直到，劉莊的尊師行爲傳到了劉秀的耳裏，光武帝才決定最後改立劉莊爲太子，繼承大業。當時劉秀說，此子品德高尚，且天資聰穎，唯有將大漢朝託付於他，纔不枉費我打下這江山的辛苦啊。
劉莊的尊重師長的優良品性，不僅是體現在他幼時，更體現在他成年以後，尤其當他登上帝王位之後，對待師長絲毫沒有半點不恭敬，言行一致，仍然尊師重道與從前一致，這點纔是難能可貴的。這樣才能真正看出一個人心裏真實的想法，纔是最爲真實的體現，一個人平時尊師重道，有可能是僞裝，是虛假的體現，要麼爲博得名聲，要麼爲博得名位，只有在他已經達到人生頂峯，再也無需藉助外力的時候，那個人的一言一行纔是他本人的真實體現。
漢明帝的尊師，不僅是體現在口頭上的，而且時刻以身作則，教誨天下學子們一定要牢記老師的恩情，可見漢明帝是用自己的親身作爲爲這句話進行了深刻的闡明。
漢明帝尊師的啓示
漢明帝尊師，他是如何尊師的，是真心尊敬還是故作表面功夫，從這個故事裏面，我們能得到什麼啓示?
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漢明帝還是在太子的時候，光武帝便讓當時的侍郎桓榮爲太子師，教習劉莊學習爲帝者需要掌握的知識和技能，劉莊的品性很好，學習上一直不怎麼讓老師操心，天資聰穎，常能習得一便能自我拓寬時間舉例到三，與老師桓榮相處地也是十分融洽的。
隨着太子長大成年，繼位爲皇帝，劉莊也並沒有因爲政事的繁忙而疏於學習，在下朝後也常常去聽取老師桓榮的授課，並將朝政問題拿出與老師共同分析，此中他常常得到了相當大的收穫。老師的年齡逐漸的大了，體力也漸漸不如從前，已經沒有什麼可以教授劉莊的了，但劉莊依舊會常常去老師處，讓老師坐在主位，他便隨便找一處位置與衆學生們坐在一起，聽着老師的講解。
到了老師燈枯油盡之時，漢明帝守在桓榮的身邊，陪他走完最後一程，並以弟子的身份追憶桓榮。
那我們從中可以得到什麼樣的啓示呢?首先，作爲學生作爲弟子，不論你的身份如何，你的第一要務就是學習，既然能教授你知識就是你的老師，那麼你就應該尊重他，將他的話作爲自己行爲做事之準則。第二，作爲中國民族，尊師重道是我們的傳統美德，我們應該發揚他光大他。最後，作爲皇帝，一定要以身作則，這樣你的臣民纔會自學不息。
